Los dioses habían condenado a Sísifo a empujar sin cesar una roca hasta la cima de una montaña, desde donde la piedra volvería a caer por su propio peso. Habían pensado con algún fundamento que no hay castigo más terrible que el trabajo inútil y sin esperanza.
Veo a ese hombre volver a bajar con paso lento pero igual hacia el tormento cuyo fin no conocerá. Esta hora que es como una respiración y que vuelve tan seguramente como su desdicha, es la hora de la conciencia. En cada uno de los instantes en que abandona las cimas y se hunde poco a poco en las guaridas de los dioses, es superior a su destino. Es más fuerte que su roca. Si este mito es trágico, lo es porque su protagonista tiene conciencia.
Por lo tanto, si el descenso se hace algunos días con dolor, puede hacerse también con alegría. Esta palabra no está de mas. Sigo imaginándome a Sísifo volviendo hacia su roca, y el dolor estaba al comienzo. Cuando las imágenes de la tierra se aferran demasiado fuertemente al recuerdo, cuando el llamamiento de la dicha se hace demasiado apremiante, sucede que la tristeza surge en el corazón del hombre: es la victoria de la roca, la roca misma. La inmensa angustia es demasiado pesada para poderla sobrellevar. Son nuestras noches de Getsemaní.
Sin embargo, las verdades aplastantes perecen al ser reconocidas. Así, Edipo obedece primeramente al destino sin saberlo, pero su tragedia comienza en el momento en que sabe. Pero en el mismo instante, ciego y desesperado, reconoce que el único vínculo que le une al mundo es la mano fresca de una muchacha. Entonces resuena una frase desesperada: «A pesar de tantas pruebas, mi edad avanzada y la grandeza de mi alma me hacen juzgar que todo está bien». El Edipo de Sófocles, como el Kirilov de Dostoievsky, da así la fórmula de la victoria absurda. La sabiduría antigua coincide con el heroismo moderno. No se descubre lo absurdo sin sentirse tentado a escribir algún manual de la dicha. «¿Cómo? ¿Por caminos tan estrechos…?». Pero no hay más que un mundo. La dicha y lo absurdo son dos hijos de la misma tierra. Son inseparables. Sería un error decir que la dicha nace forzosamente del descubrimiento absurdo. Sucede también que la sensación de lo absurdo nace de la dicha. «Juzgo que todo está bien», dice Edipo, y esta palabra es sagrada. Resuena en el universo y limitado del hombre. Enseña que todo no es ni ha sido agotado. Expulsa de este mundo a un dios que había entrado en él con la insatisfacción y afición a los dolores inútiles. Hace del destino un asunto humano, que debe ser arreglado entre los hombres. Toda la alegría silenciosa de Sísifo consiste en eso. Su destino le pertenece. Su roca es su cosa. Del mismo modo el hombre absurdo, cuando contempla su tormento, hace callar a todos los ídolos.
En esta historia Sísifo eligió varias veces, la primera, alguna ligereza con los dioses. Reveló sus secretos. Después pudo encarar su destino con pena, autoreproche o alegría, en el punto al que por sus acciones llegó. Pensemos esto cuando sintamos pena de nosotros mismos, en qué instante pudimos elegir, dónde deberíamos haber actuado. Ser autocríticos, no condescendientes, aprender a desviar la roca o a ser fieles.
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Mi nobre es mirta tengo un prblema con mi pareja. El me es infiel lo intuyo por sus palabras y echos. El cre que yo le creo, yo lo amo demacia pero no me gusta compartilo con nadis, el se mensaja por celular. Me pone mal por que ella sabe de mi yo de eya nada ellos se me rien contantemente. Pero el ya no puede ocultar lo que siente por ella. Cado yo le digo algo de esa mujer el me contesta como voy andar con esa mujer casada. Si te cambio canbiaria por otra mejor que vos. Peroeso es mentira, ayer mismo cuando fuimos a comprar remedio para su hija cuando vovimo de de comprar se puso trist al ver el celular. Tomo un te de tilo, yo le prente que le pasa que estatriste que su cara decia asi se enojo empeso a desir que mi cara le ponia de mal humor que no le alcasa la plarta, yo se que le pegunto lo oservo y va mi pregunta y le molesta mucho por eso me dise que soy quilombera que pedoacer.
Gracias por el texto y el extracto de Camus. ¿Podría identificarse a Sísifo con el arcano Sol? pues de acuerdo con la teoría solar, Sísifo es el disco del sol que sale cada mañana y después se hunde bajo el horizonte.
Comparto una frase de Píndaro, en la que se inspira Camus para introducir su ensayo: « No te afanes, alma mía, por una vida inmortal, pero agota el ámbito de lo posible«.
De nada Miranda, es precioso, aunque sólo he reflejado una parte, la que quería resaltar.
Hola sacerdotisa soy una cancer del 4 de julio de 1972 y estoy enamorada de un acuario del 19 de febrer0 de 1972 y es alguien nde mi infancia que se buelve atravesar en mi camino pero nose si valga lapena tener una relacion con el ya que nose cuanto se quiera comprometer a tener una relacion seria.