Archivo de octubre, 2008

jue23oct

La baraja Visconti-Sforza

Escrito en Barajas

El Visconti-Sforza, de tarot es una baraja del siglo XV, Tarot, por lo que es una de las más antiguas, que tenían un impacto significativo en la composición visual, la carta de numeración y la interpretación moderna de las barajas.

El superviviente cartas son de especial interés histórico, debido a la belleza y los detalles del diseño, que a menudo se ejecutan en materiales preciosos ya menudo reproducen los miembros de la Sforza y Visconti familias en garnments período y los ajustes. En consecuencia, las cartas también ofrecen una visión de la vida nobiliar en Milán, que llamó a las dos familias de origen desde el siglo XIII. Cuando encargado por Filippo Maria Visconti, duque de Milán, y por su sucesor Francesco Sforza, Las cartas son todavía conocida como Trionfi ( «triunfos», es decir, de triunfo) cartas, y utilizado para la reproducción cotidiana.

El nombre «Tarot Visconti-Sforza» se utiliza para referirse colectivamente a conjuntos incompletos de aproximadamente 15 barajas, difundido en varios museos, bibliotecas y colecciones privadas de todo el mundo. Completo de la baraja no ha sobrevivido;más bien, algunas colecciones cuentan con unos pocos se enfrentan a las cartas, mientras que algunos constan de una única carta. Las tres más famosas colecciones se discuten más en detalle a continuación.

Pierpont Morgan-Bergamo

Este puente, también conocido como Colleoni-Baglioni y Francesco Sforza, se produjo alrededor de 1451. Originalmente compuesto de 78 cartas, que ahora contiene 74, es decir, 20 triunfos, 15 cartas de la cara, y 39 «pip» cartas. La biblioteca Pierpont Morgan, en Nueva York tiene 35, la Accademia Carrara, tiene 26 en su catálogo, mientras que los 13 restantes se encuentran en la colección privada de la familia Colleoni en Bérgamo. Triunfos y hacer frente a las cartas tienen un fondo dorado, mientras que el «pip» cartas son de color crema con flores y motivos de vid. Los dos triunfos que faltan son el diablo y la Torreta.

Las cifras sobre la demanda de plata bastoni desgaste plegadas prendas de vestir y llevar un tiempo personal, un gran buque que encabeza uno de los extremos, excepto para el rey, cuyo personal tiene una finial sólo en la parte superior.
Las relativas a la demanda de prendas de oro tazas desgaste, embellecida por la heráldica y de los rayos de sol, cada figura tiene un gran cáliz, ya que es a menudo el caso con el traje.
La demanda de espadas muestra cifras vestida de armadura completa, con una gran espada.
Curiosamente, los personajes representados en denari usar prendas de vestir adornadas con cintas de color azul alrededor de la herida circular soles. El Sota de este traje es el único que no llevaba una corona ducal.

Sota de espadas.

Siete de denari.

Tres de espadas.

Jack de bastoni.

Reina de espadas.

Rey de espadas.

Cary-Yale

Nombrada en honor a la familia de Cary colección de Juegos de Cartas, absorbida en la biblioteca de la Universidad de Yale en 1967, también es conocido como el Visconti di Modrone conjunto, ha sido y se remonta a alrededor de 1466. Algunos estudiosos han, por el contrario, sugiere que esto puede ser hecho en las más antiguas de juegos, tal vez encargado por Filippo Maria Visconti en el inicio del proyecto.67 cartas (11 triunfos, 17 cartas de la cara y 39 «pip» cartas) han sobrevivido, que ha llevado a la (controvertida) sugerencia de que, dada la distribución de la Pierpont Morgan-cubierta, el número total de cartas cuando esta serie fue producida debe haber ascendido a 86.

En 2007 el libro «La historia del Tarot», erudito Giordano Berti propone que la baraja debe necesariamente se han producido entre 1442 y 1447, debido a que el denaritarjetas (la demanda en italiano las cartas correspondientes a los diamantes) lleve el anverso y reverso de la florin de oro acuñada por FM Visconti en 1442 y retirado de la circulación a su muerte, en 1447.

El Cary-Yale es el único occidental cara baraja con seis cartas, como el «Damsel» y la «Dama a caballo» complementar los tradicionales Rey, Reina, y Jack Knight. Todos los triunfos tienen un fondo dorado, mientras que las cartas no tienen un rostro de plata uno.

Brera-Brambilla

Este conjunto lleva el nombre de Giovanni Brambilla, que adquirió las cartas en Venecia en 1900. A partir de 1971, la baraja ha estado en el catálogo de la Pinacoteca de Brera de Milán. Al parecer, encargó a Bonifacio Bembo por Francesco Sforza, en 1463, que ahora consta de 48 cartas con sólo dos triunfos – el Emperador y la Rueda de la Fortuna. Todas las cartas tienen un rostro dorado de fondo, mientras que las cartas no tienen un rostro de plata uno.

Los siete restantes se enfrentan a las cartas son los siguientes: Sota de tazas y Jack, y Jack Knight de denari; Knight, Jack y la Reina de bastoni. Casi todos los «pip» cartas han sobrevivido, como este conjunto es sólo faltan cuatro de los denari.

Lecturas adicionales

  • Giordano Berti. Storia dei tarocchi: Verità e leggende sulle carte più misteriose del mundo, Mondadori, 2007, ISBN-10: 8-804-56596-9, ISBN-13: 978-8-804-56596-3, 241 páginas.
  • Michael Dummett. Los Visconti-Sforza Tarot Cards, G. Braziller, 1986, ISBN-10: 0-807-61141-7, ISBN-13: 978-0-807-61141-8, 141 páginas.
  • Gertrude Moakley. El Tarot Cards. Pintado por Bonifacio Bembo para la familia Visconti-Sforza. Iconográficos y un estudio histórico, Nueva York PLedición, 1966.
  • AR Kaplan. La Enciclopedia de Tarot, 2 volúmenes, Nueva York: Juegos Sistemas EE.UU., 1979-1986.
  • Giordano Berti y Tiberio Gonard. Visconti Tarot, Llewellin – Lo Scarabeo, Minneapolis – Turín, 2002.
  • Laurie vatios-Amato. Tarot Insights, Author. House, 2004, ISBN-10: 1-418-48330-3, ISBN-13: 978-1-418-48330-2, 304 páginas.
  • Robert M. Lugar. El Tarot: Historia, Simbolismo, y adivinación, Nueva York: Jeremy P. Tarcher / Penguin, 2005, ISBN-10: 1-585-42349-1, ISBN-13: 978-1-585-42349 -1,

Enlaces externos

Fuente: Artículo de la Wikipedia.

mié22oct

Tarot Nouveau francés

Escrito en Barajas, Cultura popular

El Tarot Nouveau francés o Bourgeois Tarot Tarot es un estilo de tarot jugando cartas de la baraja. El Tarot Nouveau se distingue de otros estilos de Tarot, como el Tarot de Marsella y la baraja Rider-Waite, en que el Tarot Nouveau está diseñado únicamente para la reproducción del tarot diversos juegos de cartas para los que el 78-tarjeta de Tarot fue concebido originalmente, como el francés de Tarot. En la lengua francesa, esta baraja es a menudo llamado el tarot o jugar a jouer tarot. Este uso es diferente de la cartomancia y otrosfines adivinatorios, para los que el tarot es el más conocido fuera de Europa continental.

Origen

Este patrón se dice que se originaron a fines del siglo 19 con la CL Wüst cardmaker de Frankfurt Alemania. Esta edición anterior carecía de la esquina se encuentran en los índices más tarde publicó la versión siglo 20 por el francés cardmakers como Grimaud, pero los valores de triunfos pasó del latín común en mayores números a las barajas árabe números utilizados en la escritura moderna. Estas cifras fueron colocados en el centro de los paneles en un Fraktur tipo similar a las cartas que se utilizaron para el juego del alemán Tarock Cego. A principios de 1900, el francés cardmakers como Grimaud consignó este modelo y más tarde añadir la esquina se encuentran en la actualidad los índices más modernos juegos de cartas.

Tarjetas

Las cartas llevarán el francés palos de espadas, corazones, diamantes y picas, en lugar de los trajes italianos de Espadas, Copas, Monedas y Bastos (típico en el tarotlas barajas utilizadas para cartomancia) o el alemán trajes tradicionales de los corazones, campanas, Bellotas y hojas. La «pepita» y las cartas de la corte del Tarot Nouveau (que se llaman Arcanos Menores en cartomancia) son similares en formato a los de la tradicional carta de 52-anglo-americano de baraja con la adición de la carta de Knight tribunal.

El atouts o triunfosrepresentan whimsical principios del siglo 19 las actividades sociales de los adinerados burguesía europea, por lo tanto, un nombre alternativo para esta baraja, el «Tarot Bourgeois». Esto es en contraste con el italiano Tarocco trionfi de las barajas y las Grandes Arcanos de «esotéricas» las barajas utilizadas para cartomancia, que tienen ilustraciones alegóricas y, en cartomancia, sentido interpretativo.

Todas las cartas de los índices de uso de la esquina frente a la parte superior-centro de los mayores índices de tarot y sus barajas «esotérico» descendientes utilizado para las lecturas, lo que permite a las cartas que se celebrará en una sola mano como es necesario para muchos juegos de la carta. También incluyen el arte de corte reversibles y triunfos, mientras que la lectura tradicional y moderna tarots de larga duración tienen carácter de arte.

Composición

El Tarot Nouveau baraja, al igual que la mayoría (pero no todos) barajas de tarot, se compone de 78 cartas. 56 están adaptadas en los tradicionales trajes francés, con 14 cartas por ejemplo, diez «pip» cartas con valores de 1-10 (el as es el número 1 en lugar de la conocida «A», y por lo general una clasificación baja), y cuatro cartas de tribunal Jack (Servicio), Knight (Caballero), Reina (Dama) y King (Rey). Los otros 22, se muestra en las dos primeras filas de la tramaimagen de abajo, son los 21 o atouts triunfos y un Loco. La baraja es, pues, fundamentalmente diferente de la de 52 cartas depóquer en la existencia de la contabilidad separada de triunfo «traje», y la adición de la carta de Knight tribunal. Con estas cartas eliminado la baraja es idéntica a la anglo-estadounidense baraja para jugar efectos. El Loco, aunque similar en apariencia y función de la carta de Poker Joker barajas, tiene diferentes orígenes (véase el Joker para más información).

Enlaces externos

Fuente: Artículo de la Wikipedia.

mar21oct

Tarot

Escrito en Historia del Tarot, Origen Tarot

El tarot (también conocido como tarocchi, tarock o nombres similares) es normalmente un conjunto de setenta y ocho cartas, compuesto de veintiún triunfos, un Loco, y cuatro trajes de catorce cartas de cada diez de pepita y cuatro se enfrentan a las cartas (una más face por la carta de demanda que en la anglo-americana jugando a las cartas).

Tarot cartas se utilizan en gran parte de Europa para jugar juegos de cartas de Tarot como el italiano Tarocchini y francés de Tarot. En Ingléslos países de habla, donde los juegos son en gran parte desconocido, cartas de Tarot son utilizados principalmente para adivinatorios fines, con las cartas de triunfo más el Loco que componen la carta de veintidós arcanos mayores y las cartas de la cara de pepita y cuatro cartas de la cincuenta y seis arcanos menores . Los términos principales Arcanos Menores y Arcanosse utilizan en el tarot y el ocultismo son raramente utilizados por la carta de los jugadores. Los significados adivinatorios de las cartas se derivan principalmente de la Cábala judía de misticismo y de la medieval alquimia.

Etimología

El Inglés y Francés palabra tarot (o tarocchi, taro, tarock, etc tarok en otros idiomas) no tiene un origen preciso – nadie sabe su verdadera etimología. Algunas personas creen que proviene de la palabra árabe turuq, lo que significa «cuatro caminos», o tal vez del árabe tarach, «rechazar».Según la etimología francés, el tarot es tomado del italiano Tarocco, derivados de tara: «una devaluación de la mercancía; la deducción, el acto de deducción».

Historia

Jugando a las cartas por primera vez Europa en el siglo 14 con fines de los mamelucos de Persia, con trajes muy similares a los’ Latin ‘palos de espadas, bastos, Copas y Monedas (también conocido como discos, y Oros), que todavía se usan en los italiano, español y portugués barajas. Aunque hay un gran número de teorías alternativas sobre el origen del Tarot, las pruebas actuales parece indicar que la primera baraja se crearon entre 1410 y 1430, ya sea en Milán, Ferrara, o Bolonia, en el norte de Italia, cuando más triunfos con alegóricasilustraciones fueron añadidas a la demanda más común de cuatro barajas que ya existía Estas nuevas barajas originalmente llamada carta da trionfi, cartas de triunfo, y las cartas conocidas simplemente como trionfi, que se convirtió en la palabra «triunfos» en común Inglés. La primera evidencia literaria de la existencia de la carta da trionfi es una declaración por escrito en el expediente judicial en Ferrara, en 1442 cita necesaria]. El Tarot más antigua que las cartas son de quince fragmentado barajas pintado a mediados de siglo 15 para la familia Visconti-Sforza, los gobernantes de Milán.

No existen ejemplos documentados antes del siglo 18 del Tarot se utiliza para la adivinación cita necesaria]. Sin embargo, la adivinación mediante cartas es similar en las pruebas tan pronto como 1540, un libro titulado Los Oráculos de Francesco Marcolino da Forli muestra un método sencillo de adivinación utilizando la moneda de un palo jugando cartas de la baraja. Manuscritos de 1735 (La Plaza de Sevens) y 1750 (Pratesi Cartomancer) Documento rudimentaria significados adivinatorios de las cartas del tarot, así como un sistema para la colocación de las cartas. En 1765, Giacomo Casanova escribió en su diario que su ruso amante de uso frecuente en una baraja de cartas para la adivinación.

Principios de las barajas

Jugando a las cartas apareció por primera vez en. Europa cristiana algún tiempo antes de 1367, la fecha de la primera prueba documentada de su existencia, la prohibición de su uso, en Berna, Suiza Antes de esto, las cartas se han utilizado durante varias décadas en Islámica Al-Andalus (véase carta de historia para la discusión de sus orígenes). Los primeros europeos que describir las fuentes con una baraja típicamente cincuenta y dos cartas, al igual que la baraja con un moderno sin comodines. El setenta y ocho cartas tarot el resultado de añadir el veintidós cartas de triunfo a una pronta cincuenta y seis carta variante (catorce cartas por ejemplo).

Amplio uso de los naipes en Europa puede, con cierto grado de certeza, dado que a partir de 1377. Tarot, cartas parecen haber sido desarrollados unos cuarenta años más tarde, y que se mencionan en el texto de sobrevivir.[Editar] Da Tortona el texto parece haber sido escrita entre 1418 y 1425, ya que en 1418 el pintor regresó a Milán, y Martiano da Tortona murió en 1425.

Da Tortona describe una baraja similar a la utilizada para las cartas de juegos de cartas de Tarot en muchas formas específicas, aunque lo que él describe es más un precursor del tarot de lo que podríamos pensar como reales tarot cartas. Por ejemplo, su baraja tiene sólo dieciséis triunfos, con motivos que no son comparables a las cartas de tarot (son dioses griegos) y los trajes son cuatro tipos de aves, no se adapta a la italiana.¿Qué es lo que da de Tortona baraja similar a las cartas de juego moderno tarot es que estas dieciséis cartas son consideradas, obviamente, como cartas de triunfo en un juego de cartas, unos veinticinco años más tarde, cerca de un contemporáneo de Da Tortona, llamó un ludus triumphorum, o ‘ juego de los triunfos ».

La próxima documentos que parecen confirmar la existencia de objetos similares a las cartas de tarot son dos mazos de naipes Milán (Brera-Brambrilla y Cary-Yale-Tarocchi) – existente, pero fragmentarios – y tres documentos, todos de la corte de Ferrara, Italia cita necesaria]. No es posible poner una fecha exacta de las cartas, pero se estima que se realizaron alrededor de 1440. Los tres documentos de la fecha del 1 de enero de 1441 a julio de 1442, con el término trionfi documentó por primera vez en febrero de 1442. El documento a partir de enero de 1441, que utilizó el término trionfi, Se considera poco fiable, sin embargo, el hecho de que el mismo pintor, fue encargado por el mismo patrón, Leonello d’Este, como en el documento de febrero 1442, indica que es al menos plausiblemente un ejemplo del mismo tipo cita necesaria]. Después de 1442 hayunos siete años sin ningún tipo de ejemplos de material similar. El juego parece ganar en importancia en el año 1450, un año jubilar en Italia, que vio muchas fiestas y el movimiento de muchos peregrinos.

Parece evidente que los motivos especiales sobre las ventajas, que se añadieron a los naipes regulares con «cuatro palos de catorce cartas de estructura, se determinó ideológicamente. Se cree que muestran un sistema específico de transporte de mensajes de diferente contenido; primeros ejemplos conocidos muestran filosóficas, sociales, astronómicas, yheráldico de ideas, por ejemplo, así como un grupo de romanos / griego / babilónico héroes, como en el caso de la Sola-Busca-Tarocchi (1491) cita necesaria] y el poema Boiardo Tarocchi (producido en una fecha desconocida entre 1461 y 1494). Por ejemplo, antes conocido baraja, existentes sólo en su descripción en Martiano del libro corto, fue producido para mostrar el sistema de dioses griegos, un tema que estaba muy de moda en Italia en el momento. Su producción puede haber acompañado una triunfal celebración del comisionado Filippo Maria Visconti, Duque de Milán, en el sentido de que el objetivo de la plataforma para expresar y consolidar el poder político en Milán (como era común para otras obras de arte de la época). Los cuatro palos mostraron los pájaros, los motivos que aparecieron regularmente en Visconti heráldica, y el orden de los dioses da motivo para suponer que la baraja se destina a los Visconti implica que se identificaron como descendientes de Júpiter y Venus (que no fueron vistos como dioses, sino deificado héroes mortales).

Esta primera baraja conocida parece haber tenido el nivel diez números de cartas, pero con los reyes como el único tribunal de carta, y sólo dieciséis triunfos. La norma más tarde (cuatro palos más de catorce veintidós) tuvo tiempo para resolver; trionfi barajas sólo con cartas de setenta aún se hablan en el de 1457.[Editar] No hay pruebas de la norma definitiva de setenta y ocho formato de carta existe con anterioridad a la Boiardo Tarocchi poema y la Tarocchi Busca Sola.

La más antigua que son tres cartas tarot comienzos a mediados de siglo 15 juegos, todos los créditos para los miembros de la familia Visconti El primer mazo es el llamado Tarot Cary-Yale (o Tarot Visconti-Modrone), que fue creado entre 1442 y 1447 por un pintor anónimo de Filippo Maria Visconti[Cita necesaria]. Las cartas (sólo sesenta y seis) son hoy en la Biblioteca de la Universidad de Yale en New Haven. Pero el más famoso de estos primeros tarot barajas fue pintado a mediados de siglo 15, para celebrar el estado de Milán por Francesco Sforza y su esposa Bianca Maria Visconti, hija del duque Filippo Maria. Probablemente, estas cartas fueron pintados por Bonifacio Bembo, pero algunas cartas fueron realizadas por miniaturists de otra escuela[Cita necesaria]. El original de las cartas, el treinta y cinco están en laPierpont Morgan Library, veintiséis se encuentran en la Accademia Carrara, Trece se encuentran en el dos, «El Diablo» y «La Torre», se pierden, o posiblemente nunca. Este «Visconti-Sforza» baraja, que ha sido ampliamente reproducido, combina los palos de espadas, bastos, monedas y vasos y el tribunal cartas rey, reina, caballero y la página con triunfos que reflejan la iconografía convencional de la época en un grado significativo .

Durante mucho tiempo las cartas de tarot sigue siendo un privilegio para las clases altas, y, aunque algunos sermones inveighing contra el mal inherente en las cartas puedan ser rastreados hasta el siglo 14, la mayoría de los gobiernos civiles no condenar el tarot habitualmente cartas durante la historia temprana del tarot cita necesaria]. De hecho, en algunas jurisdicciones, el tarot cartas fueron específicamente exentos de las leyes de otro modo se prohíbe la reproducción de cartas.

Más tarde, el tarot barajas

Como antes tarot cartas pintadas a mano, el número de los platos elaborados se cree que han sido bastante pequeños, y sólo después de la invención de la imprentaque la producción masiva de cartas fue posible. barajas de sobrevivir esta época de diversas ciudades de Francia (la más conocida es una baraja de la ciudad meridional de Marsella y, por tanto, llamado el Tarot de Marsella). Al mismo tiempo, el nombre apareció tarocchi.[Editar]

La primera amplia publicidad de la adivinación por el tarot vinieron de un francés occultist nombre Alliette, bajo el seudónimo de «Etteilla» (su nombre invertido), que trabajaba como vidente y adivino carta poco antes de la Revolución Francesa. Etteilla diseñó el primeresotéricas Tarot, añadiendo astrológico atribuciones y «Egipto» cartas a varios motivos, muchos de ellos la alteración de los diseños de Marsella, y añadiendo significados adivinatorios en el texto de las cartas. Más tarde, Mademoiselle popularizó la adivinación en general durante el reinado de Napoleon I, a través de la influencia que ejercen sobre Joséphine de Beauharnais, primera esposa de Napoleón. no suelen utilizar Tarot.

Tarot, cartas que más tarde se convertiría asociado con el misticismo y la magia. Tarot no fue ampliamente adoptado por místicos, ocultistas y sociedades secretas hasta los siglos 18 y 19. La tradición comenzó en 1781, cuando Antoine Court de Gébelin, un suizoclérigo y Francmasón, Le Monde publicó Primitif, un estudio que incluyó especulativos simbolismo religioso y su supervivencia en el mundo moderno. De Gébelin primero afirmó que el simbolismo del Tarot de Marsella representaba los misterios de Isisy Thoth. Gébelin afirmó además que el nombre «tarot» provienen de los egipcios palabras de alquitrán, que significa «real», y ro, que significa «camino», y que el Tarot, por lo tanto, representaba un «camino real» a la sabiduría. De Gébelin también afirmó que los gitanos, Que fueron de los primeros en utilizar las cartas para la adivinación, eran descendientes de los antiguos egipcios (de ahí su nombre común, aunque por esta vez es más popularmente utilizado como un estereotipo de cualquier tribu nómada) y había presentado las cartas a Europa. De Gébelin escribió este tratado antes de Jean-François Champollion había decifrado Jeroglíficos egipcios, o incluso antes de la Piedra de Rosetta había sido descubierta, y más tarde egiptólogos no encontraron nada en la lengua de Egipto para apoyar a la fantasía de Gébelin etimologías. A pesar de ello, la identificación de las cartas de Tarot con el egipcio «Libro de Thoth» ya se había establecido firmemente en la práctica oculta y continúa en la moderna leyenda urbana hasta la actualidad.

La idea de las cartas como clave mística fue desarrollada por Eliphas Lévi y pasó al mundo de habla Inglés en La Orden Hermética de la Golden Dawn. Lévi, no Etteilla, es considerado por algunos como el verdadero fundador de la mayoría de las escuelas contemporáneas de Tarot; 1854 Dogme y su ritual de la Alta Magia (Inglés título: Magic Trascendental) presenta una interpretación de las cartas que se referían a Qabalah Hermética.Mientras Lévi aceptó Gébelin del Tribunal de reclamaciones acerca de un origen egipcio de los símbolos de la baraja, rechazó las innovaciones de Etteilla alterado y su baraja, y en lugar de un sistema elaborado que se refiere el Tarot, sobre todo el Tarot de Marsella, a la Qabalah Hermética y los cuatro elementos de alquimia.

Adivinación tarot se convirtió cada vez más popular en el Nuevo Mundo a partir de 1910, con la publicación del Jinete-Waite-Smith Tarot (diseñados y ejecutados por dos miembros de la Golden Dawn), que sustituyó a la tradicional simple de pepita cartas con imágenes de escenas simbólicas. Esta baraja también oscurecido aún más el cristiano alegorías del Tarot de Marsellay de Eliphas Levi’s barajas por cambiar algunas atribuciones (por ejemplo, cambiando «La Papa» a «El Hierofante» y «El Popess» a «La Alta Sacerdotisa»). El Jinete-Waite-Smith baraja sigue siendo muy popular en el mundo de habla Inglés.

Desde entonces un gran número de diferentes barajas, se han creado, algunos tradicionales, algunos muy diferentes. El uso de Tarot para la adivinación, o como una tienda de simbolismo, ha inspirado la creación de Oracle barajas. Estos son juegos de cartas para la adivinación o la inspiración que contienen imágenes de los ángeles, hadas, diosas, Potencia animales, etc Aunque, obviamente, influido por Tarot, no siguen la estructura tradicional de Tarot, que se adapta a cualquier falta de los números de cartas, y el conjunto de las cartas es diferente de los tradicionales grandes arcanos.

Juegos de cartas de Tarot

Un uso de las cartas de tarot es para jugar, la primera con las normas básicas que aparecen en el manuscrito de Martiano da Tortona antes de 1425. El juego del Tarot, es conocido en muchas variaciones (sobre todo cultural), en primer lugar normas básicas para el juego de Tarocco aparecen en el manuscrito de Martiano da Tortona (antes de 1425; texto traducido), la próxima se conocen desde el año 1637.En Italia el juego se ha vuelto menos popular, una versión llamada Tarocco boloñesa: Ottocento ha sobrevivido y aún hay otros que desempeñan en el Piamonte, pero el número de juegos fuera de Italia es mucho más alto, se conecta a las palabras de Tarot (francés) y Tarock (germánico / Europa eslava).

Se juega con una baraja de tarot naipes. La llamada «esotérica» barajas utilizadas para la adivinación suelen ser poco adecuadospara jugar, por ejemplo, porque son símbolos de la esquina que falta. Un típico juego de cartas de la baraja de Tarot es que la norma de diseño francés, el llamado «Tarot Nouveau», que es el francés y ha adaptado la cara y el número similar a los diseños comunes de 52 cartas de la baraja. El «Nouveau Tarot» baraja ha triunfos que representan escenas de las actividades sociales tradicionales francés, en el aumento de los niveles de riqueza, lo que difiere de la de carácter ideológico y cartas de la norma italiana adaptado Tarot barajas como la Tarocco piamontés o Tarocco Bolognese, o el rider-Waite o Tarot de Marsella barajas conocido en cartomancia.

Otros tarot / tarock barajas popular en Italia, España, Suiza y Austria, ya sea el uso de trajes Latina tazas, monedas, espadas y bastos, o el alemán trajes de Corazones, de Bells, Bellotas y hojas. El carácter de las representaciones triunfos adivinatorios en el tarot se basa en observaciones similares a las que se encuentran en el tarot italiano barajas; Germánicos jugando juegos de cartas del Tarot, es menos probable que estas caracterizaciones característica.

El 78-tarjeta de Tarot contiene:

  • 14 cartas de cada uno en cuatro palos (anglo-francés, alemán o latín, dependiendo de la región): «pip» cartas numeradas uno (a veces As) A través de diez, más cuatro cartas tribunal – un Jack, un caballero (o Cavalier), una Reina, y un Rey;
  • los veintiún tarots, conocida como la adivinación en las Grandes Arcanos, que funcionan en el juego como una demanda permanente de triunfos;
  • el Loco, también conocido como el Perdón, una des-de que los números de carta de algunas variaciones en el reproductor de excusas siguientes traje o jugar un triunfo, y en otros actos como el mayor triunfo.

En algunas regiones han adoptado Tarot juegos que utilizan sólo un subconjunto de las 78 cartas de la baraja, los platos se han convertido ellos mismos especializados. Un «lleno» Tarot como para un juego de Tarotcontiene todas las cartas de 78 y pueden ser utilizados para jugar a cualquier juego en la familia, y muchos de Austria / Tarock húngaro e italiano Tarocco barajas, sin embargo, son un subconjunto más pequeño apto sólo para los juegos de una región en particular.

Reglas de juego típico

El juego es generalmente hacia la izquierda, el jugador a la derecha del crupier juega con el primer truco. Si es posible, los jugadores deben seguir el ejemplo. Si tras la demanda no es posible una carta de triunfo debe desempeñar – esta norma caracteriza todos los juegos de Tarot, incluso Tarock de Baviera, que no utiliza un paquete con un traje de tarocks. En el tarot francés juego, este triunfo debe golpear cualquier triunfo ya jugó para el truco, si es posible. El ganador de cada truco lleva la siguiente.

  • Oudlers / Trull (Gana 1, 21 y el Loco): 5 puntos
  • Reyes: 5 puntos
  • Queens: 4 puntos
  • Cavaliers: 3 puntos
  • Tomas: 2 puntos
  • todas las demás cartas: una fracción de punto

Las cartas son normalmente en grupos de dos o tres dependiendo del juego. Después de la mano se ha jugado, una puntuación se basa en el punto que los valores de las cartas en los trucos de cada jugador ha conseguido la captura. (contar las cartas)

A los efectos de las normas, la numeración de los triunfos son lo único que importa. El tarot imágenes simbólicas habitual en adivinatorios tarot no tienen ningún efecto en el juego en sí: sin embargo, bastante irónico, el Tarot fue originalmente diseñado para jugar a este juego (ver carta de historia), El diseño de las tradiciones y posteriormente evolucionó independientemente de la tarots suelen soportar sólo números y whimsical escenas arbitrariamente elegida por el grabador. Sin embargo, hay todavía tradicionales secuencias de imágenes en la que el linaje común es visible: por ejemplo, una luna es visible en la esquina inferior izquierda de la XXI en la imagen en la parte superior de la página. Esto se debe a la confusión de alemán Mond con el mundo italiano y francés mundo, Que significa «mundo» – el símbolo habitual asociada con el 21 en italiano y en el adecuado tarots adivinatorios tarot.

En el tarot barajas para jugar el juego (en oposición a los créditos para la adivinación o de otros usos esotéricos), los cuatro trajes Latina se sustituyen en muchas regiones con el francés palos de corazones, diamantes, clubes y picas. Algunas variaciones del juego se juega con 54 cartas de la baraja (5, 6, 7, 8, 9 y 10 de corazones y diamantes y 1, 2, 3, 4, 5, 6 de espadas y palos se descartan).

Las variaciones del juego son todavía en Francia, Alemania, Italia, Suiza, Dinamarca, Y especialmente en los países de la zona de la antigua monarquía austro-húngara, que ni siquiera el nombre Tarockanien se ha acuñado: el austriaco variación del juego está todavía muy popular entre todas las clases y generaciones en Eslovenia, Croacia y en la. República Checa, mientras que en Hungría se aplican normas diferentes.

Oculta tarot y adivinación

Tarot lectura gira en torno a la creencia de que las cartas pueden ser utilizadas para conocer la situación actual y posibles situaciones futuras del sujeto (o Consultante), es decir, cartomancia. Algunos creen que son guiados por una fuerza espiritual, como la de Gaia, mientras que otros creen que las cartas ayudarles a aprovechar de un inconsciente colectivo o de su propia creatividad, de ideas subconsciente.

Interpretaciones comunes de la carta

Cada carta tiene una variedad de significados simbólicos que han evolucionado a lo largo de los años. Las numerosas interpretaciones de la sorprendente similitud llevar a la filosofía se encuentran en la Cábala o en Alquimia. Costumbre o el tarot barajas temáticas que existen aún más simbolismo específico, aunque es más frecuente en el mundo de habla Inglés. Estos con frecuencia son creados por aficionados filólogos que creen que tienen una nueva visión en el buen análisis de los textos de la Cábala y la Alquimia. La bibliografía especifica los elementos que debe estar presente en cada carta de la baraja de ser siempre el correcto Tarot. Los artistas son libres de representar estos elementos que en cualquier elección, y que por lo general tratan de sacar la foto de tal manera que para revelar una nueva verdad. Un ejemplo de la manera detallada que se puede obtener la carta de El Arcanos Mayores Luna. Esta carta tiene varios elementos, incluida una langosta (o langosta), que es generalmente muy pequeño, pero rara vez es omitido. Cada carta tiene varios significados, y el lector que determina el sentido de aplicar sobre la base de la ubicación de la carta en la propagación y las cartas que se apareció a su alrededor. El sentido común también se utiliza para descartar los significados que no tienen relevancia a la pregunta formulada.

Los Arcanos Menores se ajusten angloamericana jugando a las cartas, después de haber-a través de As-Diez y cuatro cartas de la cara. La cara Page åre cartas, Caballero, Reina y Rey. Cada traje de los menores corresponde a uno de los cuatro elementos alquímicos. Pentagrams corresponde con la Tierra, espadascon aire, con varitas de fuego y Copas con agua. El Rostro cartas se corresponden con los elementos. La página de la Tierra, es el Caballero del aire, el agua es la Reina y el Rey es Fuego. Esto hace que la página de Pentagrams, el Sota de Espadas, Copas de la Reina y el Rey de cartas varitas muy fuerte.

La Arcano Mayor son un conjunto de veinte a dos cartas, que llevan los números de cero a veinte a una, sin palo. Usualmente hay muchos más elementos en las imágenes especificadas por la literatura para este conjunto de cartas. Estas cartas son a menudo interpretadas como la descripción de la progresión normal de una verdadera vida santa y, a menudo dicen que es una persona a lo largo de su viaje, o si se han extraviado. Tal interpretación se llama el «Fool’s Journey» y se originó con Eden Gris

Se extiende

Para realizar una lectura de Tarot, el Tarot es típicamente mezcladas, ya sea por el tema o un tercero lector, y se presenta en uno de una variedad de modelos, a menudo llamado «se propaga». Luego se interpreta por el lector o un tercero la realización de la lectura de la asignatura. Estos podrían incluir el tema de los pensamientos y deseos (conocidos o desconocidos) o en el pasado, presente y futuros eventos. En general, cada posición en la propagación se le asigna un número, y las cartas se entregan en este orden, con cada carta se contempla / interpretado antes de pasar a la siguiente. Cada posición está también asociada a una interpretación, lo que indica qué aspecto de la cuestión de la carta en esa posición se refiere.

A veces, en lugar de ser tratados al azar, la primera carta en una propagación intencionada es elegido para representar el Consultante o la cuestión que se plantea. Esta carta se llama significator.

Algunos se extiende incluyen:

  • Cruz Celta: Este es probablemente el más común de propagación. La utilización de cartas de diez, con cinco dispuestas en una cruz y cuatro colocado verticalmente al lado de la cruz. Otra carta se coloca horizontalmente en la parte central de las cartas de la cruz para hacer un total de 10.La primera central de la carta de la cruz es significator la frecuencia y la segunda carta que se coloca sobre la primera representa las condiciones que rodean la cuestión, o la carta de cruce a menudo representa un obstáculo que debe enfrentar, un aspecto de la cuestión que aún no han considerado . La tercera carta que se coloca por encima de la primera representa lo que las esperanzas de la persona en relación con la cuestión que se plantea. La cuarta carta que se coloca debajo de la primera es lo que el tema ya ha experimentado en relación con toda la extensión. La quinta carta se coloca a la izquierda de la primera carta y muestra lo que fue en el pasado. La sexta carta se coloca a la derecha de la primera carta y muestra la influencia que vendrán en el futuro. Luego a la derecha de estas cartas son las 4 cartas restantes, que se colocan de abajo hacia arriba. Así pues, la séptima carta representa la actitud de la cuestión que se plantea. La octava es la carta de la familia o amigos cómo influirá en la cuestión. La novena muestra la carta de esperanzas y temores en relación con la pregunta y la última carta, la décima carta, es la culminación de carta que muestra el resultado final de todos los anteriores nueve cartas.
  • De herradura: Otra pregunta muy común de propagación. Siete cartas se organizan en un semi-círculo o «V» forma. Las cartas, de izquierda a derecha, representan el pasado, el presente, influencias, obstáculos, expectativas (o esperanzas / temores), el mejor curso de acción y los resultados probables. Algunas variaciones de esta propagación de intercambio y las expectativas en torno a las cartas de inspiración.
  • 3-tarjeta de expansión: Tres cartas se utilizan, con la primera representación del pasado, la segunda el presente, la tercera el futuro.
  • Astrológica propagación: Doce cartas se distribuyen en un círculo, para representar a los doce signos del zodíaco. Una décima tercera carta se coloca en el centro, a menudo el significator.
  • 1-la carta de expansión: Cabe señalar que una única carta que puede constituir un diferencial.
  • Tetractys: Diez cartas dispuestas en una pirámide de cuatro enfilado. Cada fila representa la tierra, el aire, el fuego o el agua y cada carta dentro de la fila tiene un sentido muy particular. La única carta en la fila superior es el significator.
  • :comienza en la parte inferior izquierda y sigue la estrella. La primera es lo que ves. El segundo, lo que no puede ver. La tercera lo que se puede cambiar. El cuarto lo que no puede cambiar, y el quinto, lo que puede esperar
  • El espejo Difusión: Difundir esta obra sobre todo en las relaciones existentes, pero pueden evaluar desde una incipiente historia de amor a una asociación establecida. Se ponen a menudo de manifiesto las incoherencias entre los puntos de vista – por ejemplo, si las cartas de 2 y 3 se contradicen entre sí, existe la necesidad de reevaluar y reajustar los puntos de vista, o tener en cuenta la entrada de la otra persona. Los obstáculos se producen a veces muy positiva cartas. El resultado probable de la carta se dibuja con las circunstancias, ya que actualmente son -, pero si los cambios recomendados por la lectura se efectuará, a continuación, esta última puede cambiar de carta.

carta 1: El Consultante carta 2:La forma de ver la otra persona en la relación de cartas 3: La forma en que se ven a sí mismos carta 4: ¿Qué representa para la persona que usted carta 5: ¿Qué representan para ellos carta 6: Obstáculos en la relación de cartas 7: Fortalezas en la relación de cartas 8: Probable resultado Hay muchos otros se extiende – esencialmente, el lector puede usar cualquier carta de acuerdo en que se encuentran por la experiencia para ser útil.

La magia del Tarot Cruz Esparza

Una carta de Curación nueve Tarot Propagación. Se ve en su esperanza y expectativas y lo que usted se opone. Se puede utilizar la terapia con el color y la numerología para permitir que el querant a mirar su más profundo ser.

Invertido cartas

Algunos métodos de interpretación de las cartas para el tarot considerar tener diferentes significados dependiendo de si aparecen en posición vertical o invertida. A menudo se invierte carta interpretarse en el sentido contrario de su sentido vertical. Por ejemplo, el Sol en posición vertical carta puede estar asociada con la satisfacción, la gratitud, la salud, felicidad, fuerza, inspiración, y la liberación, mientras que a la inversa, puede ser interpretada como una falta de confianza y de la infelicidad leve. Sin embargo, no todos los métodos de lectura de carta de prescribir un sentido contrario a las cartas de invertirse. Algunos lectores de cartas interpretará a la inversa, ya sea como una carta más intensa variación de la carta en posición vertical, una característica poco o un tema que requiere mayor atención. Otros intérpretes señalar que la carta de la inversión depende de la orden de las cartas antes de revolver, por lo que es poco teniendo en el ámbito de aplicación de una lectura.

Otros usos del Tarot

Literatura

Tarot fue utilizado ya en el siglo 16 para componer poemas, llamado «tarocchi appropriati», describiendo damas de la corte o personajes famosos. En la literatura moderna, dos excepcionales ejemplos de la novela centrada en el Tarot åre (1932) de Charles Williams y (1969) (traducción Inglés: El Castillo de Destinos Cruzados [1979]) de Italo Calvino.En el primer caso, el Tarot es utilizado por los personajes principales para desplazarse por el espacio y el tiempo, crear la materia, de gran alcance y aumentar las tormentas naturales. En este último, los viajeros medievales reunidos en un castillo son inexplicablemente incapaz de hablar, y utilizar un Tarot para describir sus historias, que son reconstruidos por el narrador, debe convocarse a las implicaciones de la naturaleza de la comunicación, el destino y la presencia de la trascendencia en la vida cotidiana. En 2007, novela Sepulcro por autor británico Kate Mosse ficción cuenta con un Tarot.

Psicológica

Carl Jung fue el primer psicólogo atribuyendo importancia a tarot simbolismo.Él puede haber considerado que la representación de las cartas de tarot arquetipos: tipos fundamentales de personas o situaciones incrustadas en el subconsciente de todos los seres humanos. La teoría de los arquetipos da lugar a varios usos psicológicos. Dado que las cartas representan los diferentes arquetipos de cada individuo, las ideas sobre el tema de la auto-percepción puede ser adquirida por pidiéndoles que seleccionar una carta que ellos se identifican con «.Igualmente, el sujeto puede tratar de aclarar la situación de imaginar que en términos de ideas arquetípicas asociadas con cada carta. Por ejemplo, alguien corriendo en heedlessly como el Sota de Espadas, a ciegas o de mantenimiento en el mundo en la bahía, como el ciclista-Waite-Smith Dos de Espadas.

Más recientemente, el Dr. Timothy Learyha sugerido que el Tarot Trump cartas son una representación pictórica del desarrollo humano de un bebé a un adulto, El Loco simboliza el bebé recién nacido, el mago que simboliza la etapa en que un niño empieza a jugar con objetos, etc Además a ello, en opinión de Leary Gana el Tarot puede verse como un modelo para el de la raza humana en el futuro a medida que madura.

Oculta el tarot como un dispositivo nemotécnico

Algunas escuelas de pensamiento oculta o simbólica estudio, tales como la Orden Hermética de la Golden Dawn, considere el tarot para funcionar como un libro de texto y dispositivo mnemotécnico para sus enseñanzas. Esto puede ser una causa de la palabra arcanos que se utiliza para describir las dos secciones de la baraja tarot: arcana es la forma plural de la. Palabra latina Arcanum, que significa «cerrado» o «secreto».

Las variedades de diseños de Tarot

Una variedad de estilos de tarot barajas y los diseños existentes y una serie de patrones típicos regionales han surgido. Históricamente, uno de los diseños más importantes es el conocido habitualmente como. Tarot de Marsella. Esta norma fue el patrón de un estudiado por el Tribunal de Gébelin, y cartas basadas en este estilo ilustrar su primitif Le Monde. El Tarot de Marsella también se popularizó en el siglo 20 por Algunas ediciones actuales de las cartas basadas en el diseño de Marsella se remontan a una baraja de Marsella un diseño que se imprimió en el 1760. Otros estilos regionales incluyen la «Suiza» Tarot; este sustitutos Juno y Júpiter para la Papess o Alta Sacerdotisa y el Papa, o Hierofante. En Florencia pidió la ampliación de la baraja Minchiate se utilizó, lo que la baraja de noventa yseis cartas incluye astrológico símbolos incluidos los cuatro elementos, así como los motivos de Tarot.

Algunas barajas existen principalmente como obra de arte, y arte a veces barajas contienen sólo el veintidós triunfos.

Francés adaptado tarots

Francés adaptado tarot cartas comenzaron a aparecer en Alemania durante el siglo 18. La primera generación de francés adaptado tarots representa escenas de animales en los triunfos y por lo tanto, se llama «Tiertarock» barajas. Fabricante de la carta de Munich a menudo se acreditan para este diseño de la innovación. Francés adaptado tarot cartas son de un moderno paquete para el tarot / tarock juegos de la carta común en Francia y Europa central. El simbolismo del tarot francés adecuado triunfos apartarse considerablemente de las de más edad adecuado diseño italiano. Con muy pocos casos excepcionales como el de la reciente y, francés adaptado tarot cartas son utilizadas casi exclusivamente para juegos de cartas y rara vez para la adivinación.

Ejemplo de siglo 18 «Tiertarock» o animal tarot

Europa Central Tarock carta de 54 pisos, a menudo llamado «Industrie und Glück» Tarocks después de que el lema que aparece en Tarock II

No oculta italiano adecuado Tarot barajas

Se trata de la primera forma de Tarot que se inventó, siendo el primero elaborado en el siglo XV en el norte de Italia. La baraja oculta Tarot se basan en las barajas de este tipo. Cuatro juegos de esta categoría todavía se usan para jugar ciertos juegos:

  • El Tarocco Piemontese consta de los cuatro palos de espadas, porras, palos y monedas, cada uno encabezado por un rey, reina, caballero y jack, seguida de los números 10 a 1. Rango de los triunfos de la siguiente manera:El Angel (20-a pesar de que sólo tiene el segundo número más alto, no obstante es el más alto), el Mundial (21), Sun (19), la Luna (18), la Estrella (17), la Torre (16 ), el diablo (15), la templanza (14), la muerte (13), ahorcado el hombre (12), Fortaleza (11), la Rueda de la Fortuna (10), el ermitaño (9), Justicia (8), el carro (7), los amantes (6), el Papa (5), el Emperador (4), la emperatriz (3), la Popess (2) y el Bagatto (1). También está el Loco (Matto).
  • Los suizos Tarot de Besançon es similar, pero de diferente diseño gráfico, y sustituye al Papa con Júpiter, el Popess con Juno, y el Ángel con la sentencia. Rango de los triunfos en orden numérico y la torre es conocida como la Casa de Dios.
  • Tarocco Bolognese omite el número de cartas de dos a cinco en llanura trajes, dejando con 62 cartas, y tiene algo diferente triunfos, no todos los cuales están numeradas y cuatro de los cuales son iguales en rango. Tiene un diseño gráfico.
  • El Siciliano cambios Tarocco algunos de los triunfos, y sustituye a la 21 con una carta de etiquetado Miseria (indigencia). Se omite la segunda y tercera de Oros, y los números uno a cuatro en bastos, espadas y copas: de este modo cuenta con 64 cartas. Las cartas son muy pequeñas y, de nuevo, de diferente diseño gráfico.

Oculta tarot barajas

Etteilla fue el primero en emitir una versión revisada del Tarot diseñado específicamente para propósitos oculta en lugar de juego. En consonancia con la creencia de que las cartas de tarot se derivan del Libro de Thoth, el tarot Etteilla figuran temas relacionados con el antiguo Egipto. El setenta y ocho cartas de Tarot utilizado por esotericists tiene dos partes diferenciadas:

  • El Gran Arcano (más secretos), o cartas de triunfo, se compone de veintidós cartas sin trajes, El Loco, El Mago, La Alta Sacerdotisa, La Emperatriz, El Emperador, El Hierofante, Los Amantes, El Chariot, Fortaleza, El HERMISO, la Rueda de la Fortuna, de Justicia,El ahorcado, la muerte, la templanza, el diablo, La Torre, La Estrella, La Luna, El Sol, sentencia, y El Mundo.
  • El Arcanos Menores (menos secretos) se compone de cincuenta y seis cartas, divididas en cuatro palos de catorce cartas cada uno, diez números de cartas y cuatro cartas de la corte. El tribunal son las cartas de Rey, Reina, y Jack Knight, en cada uno de los cuatro trajes tarot. El tarot italiano trajes tradicionales son espadas, porras, monedasy copas, en el tarot modernas barajas, sin embargo, el traje porras que a menudo se denomina varitas, varillas o pentagramas, mientras que la demanda de Oros es a menudo llamado Oros o discos.

Los términos arcanos mayores y arcanos menores se utilizaron por primera vez por Jean Baptiste Pitois AKA Pablo cristianos y rara vez se utilizan en relación con los juegos de cartas de Tarot.

Tarot a menudo se utiliza en conjunción con el estudio de la Qabalah Hermética. En estas barajas todas las cartas están ilustradas Qabalistic de conformidad con los principios, la mayoría está bajo la influencia del Jinete-Waite-Smith y con baraja ilustrada con escenas de todas las cartas de demanda. Las imágenes de la ‘Jinete-Waite’ baraja fueron dibujadas por el artista Pamela Colman-Smith, A las instrucciones de la mística cristiana y occultist Arthur Edward Waite, y fueron publicadas originalmente por la Compañía del ciclista en 1910. Esta baraja se considera una forma simple, fácil de usar pero, sin embargo, una de sus imágenes, especialmente en el Gran Arcano, es compleja y repleta de simbolismo esotérico. Los temas de las Grandes Arcanos se basan en las barajas de las primeras, pero han sido modificados para reflejar Waite y Smith opinión de Tarot. Una diferencia importante de Marsella barajas estilo es que Smith señala a escenas con significados esotéricos en la demanda de cartas. Sin embargo, el ciclista-Waite no era la primera baraja para incluir cartas de satisfacer completamente ilustrado. La primera en hacerlo fue el siglo 15 Sola-Busca la baraja

Mayores, tales como barajas de los Visconti-Sforza y Marsella son menos detalladas que las barajas más modernas. Un tipo de baraja es Marsella distinguen por tener motivos repetitivos de la pepita de cartas en lugar de la plena escenas se encuentran en «Jinete-Waite» estilo de las barajas. Estos simplemente ilustra «Marsella» estilo de las barajas se utilizan también esotéricamente, para la adivinación, y por el juego, aunque el francés del juego de cartas tarot Hoy en día se desempeña mediante un diseño moderno siglo 19 de origen alemán. Tal juego de Tarot en general tienen barajas veintiún triunfos con escenas de la vida siglo 19, un tonto, y los tribunales han de pepita y las cartas que se asemejan hoy francés jugando a las cartas.)

El Tarot de Marsella estilo barajas generalmente menor arcanos cartas numeradas que se parecen mucho a la pepita de las modernas cartas de jugar barajas. El Marsella ‘numeradas arcanos menores no tienen cartas de escenas representadas en ellos, sino que el deporte una disposición geométrica del número de traje símbolos (por ejemplo, espadas, varas / varitas, vasos, monedas / Oros) correspondiente al número de la carta (acompañados de botánicos y otros no florece escénica), mientras que el tribunal cartas suelen ser ilustrada con planos, dibujos en dos dimensiones.

Un ampliamente utilizado modernista esotéricas Tarot es. Aleister Crowley ‘s Thoth Tarot (pronunciado / təʊt / o / θɒθ /). Crowley, en el momento culminante de toda una vida dedicada a la labor de ocultismo, dedicado al artista Señora Frieda Harrispara pintar las cartas de la baraja de acuerdo a sus especificaciones. Su sistema de correspondencias Tarot, publicado en El Libro de Thoth Liber y 777, son una evolución y ampliación a que se enteró de que en la Orden Hermética de la Golden Dawn cita necesaria].

En contraste con la baraja de Thoth colorido, las ilustraciones de Paul Fomentar el asunto ‘s BOTA Tarot dibujos son de color negro sobre blanco, cartas; unlaminated se trata de una baraja de color destinado a ser por su propietario. Otros incluyen las barajas de esotérico, que afirma estar basado en una baraja de SL Mac. Gregor Mathers.

La variedad de barajas actualmente disponible es casi interminable, y crece cada año. Por ejemplo, los amantes del gato pueden tener, una baraja repleta de gatos en cada imagen. El Tarot de las Brujas y el Acuario de Tarot mantener convencional cartas con diferentes diseños. La ‘s cartas son elocuentes simbólico catálogos, la, y El alquimista, que combina los símbolos tradicionales de tarot con imágenes.

Estas modernas plataformas de cambiar las cartas en diversos grados. Por ejemplo, en el se destaca por su circular de cartas y ángulo feminista: los hombres los caracteres han sido sustituidos por mujeres. El ha trajes de murciélagos, guantes, pelotas y bases; «entrenadores» y «MVP» en lugar de las Reinas y Reyes, y las principales cartas de arcanos como «The Catcher», «El libro de reglas» y «Mil uno de bateo». En el Silicon Valley Tarot, arcanos mayores cartas incluyen The Hacker, llama la guerra, el despido y en el garaje, los trajes son Networks, cubículos, los discos y los Ejércitos, el tribunal cartas CIO, Vendedor, Marketeer y Nuevas Contrataciones. Otro tarot en los últimos años ha sido la madera Robin Tarot. Esta baraja mantiene el Jinete-Waite tema al tiempo que añade algunas muy suave y colorido simbolismo pagano. Al igual que con otras barajas, las cartas están disponibles con un compañero libro escrito por la Sra. de madera que todos los detalles y el simbolismo de los colores utilizados en la Mayor y Arcanos Menores.

Unconventionality es llevado a un extremo de, producido en 1970 por Morgan Robbins e ilustrado por darshan Chorpash Zenith. Morgan Tarot no se adapte, sin carta de clasificación y no explícita orden de las cartas. Tiene ochenta y ocho cartas en lugar de los setenta y ocho más convencionales, y sus sencillos dibujos muestran una fuerte influencia de la psicodélica época. Sin embargo, en la introducción que acompaña al folleto de la baraja (ampliamente reflejado en la página web de dfoley, con el permiso de Sistemas de Juegos EE.UU.), Robbins reclamaciones inspiración espiritual para las cartas y se cita la influencia del budismo tibetano en particular.

baraja específica simbolismo

Muchos han modificado las barajas tradicionales para reflejar el simbolismo esotérico de las creencias de sus creadores.

Cada carta en el Jinete-Waite baraja está estrechamente detallada con signos relacionados con la carta. Color se utiliza también simbólicamente.

Cadacarta en la Thoth baraja está estrechamente detallada con Astrológicas, zodiacales, Qabalistic elemental y símbolos relacionados con cada carta. Los colores son utilizados simbólicamente, en especial los relacionados con las cartas de los cinco elementos del Espíritu, Fuego, Agua, Aire y la Tierra.

Los vínculos con el simbolismo del Tarot clásico griego Mitos.

Tarot hermético utiliza el Tarot arquetipos para funcionar como un libro de texto y mnemotécnico dispositivo para la enseñanza y el revelador de la gnosis alquímico lenguaje simbólico y su significado profundo y filosófico. Un ejemplo de esta práctica se encuentra en los rituales del siglo 19 de la Orden Hermética Golden Dawn. En el siglo 20 Hermética uso del Tarot como arquetipos de un manual y revelador de la sabiduría perenne que se desarrolló más en la labor de Carl Gustav Jung y su exploración de la psique y activa imaginación. Un siglo 21 un ejemplo de Hermética arraigada Tarot es el de Tarot Re. Visioned, en blanco y negro y baraja de libro de las Grandes Arcanos por Leigh J. Mc. Closkey.

Recientemente, el uso de tarot parala adivinación, o como una tienda de simbolismo, ha inspirado la creación de los modernos juegos de cartas oráculo. Estos son juegos de cartas para la adivinación o la inspiración que contienen imágenes de los ángeles, Faeries, diosas, Animales de poder, etc Aunque, obviamente, influido por adivinatorios del Tarot, no siguen la estructura tradicional de Tarot, que a menudo carecen de trajes de números de cartas, y el conjunto de las cartas es diferente de los convencionales grandes arcanos.

Véase también

  • Cartomancia
  • Naipe
  • Truco juego de toma de

Enlaces externos

Fuente: Artículo de la Wikipedia.

lun20oct

Antoine Tribunal

Escrito en Tarotistas

Antoine Tribunal que el nombre propio Tribunal de Antoine Gébelin (ca.1719 – 10 de mayo de 1784) fue el ex pastor protestante, nacido en Nimes (Enciclopedia Británica), que inició la interpretación del Tarot como un repositorio de arcanos atemporalla sabiduría esotérica, en un ensayo incluido en su Le Monde primitif, Analyse et comparé avec le monde moderno ( «El Mundo Primitivo, análisis y comparación con el mundo»), Tomo VIII, 1781. El capítulo sobre el Tarot con el que su nombre está indeleblemente asociado es una sola sección en su gran compendio que publicó en la serie de 1773, a una distinguida lista de suscriptores, dirigida por Louis XVI.

Supadre era un famoso líder religioso de los hugonotes. Tribunal de Gebelin se había ordenado pastor en 1754 antes de partir y permaneció abierta Suiza protestante, un defensor racional por la libertad de conciencia en la Ilustración Francia. En París, se inició en Francmasonería en el albergue Les Amis réunis, en 1771, y se trasladó al albergue Les Neuf Soeurs donde celebra Benjamin Franklin presentar como hermano. Fue un defensor de la independencia de América que han contribuido a la masiva affaires de l’Angleterre et de l’Amérique, de las nuevas teorías de la economía, y del «magnetismo animal» de Mesmer (eléctrica en un experimento con el que murió, al parecer de un ataque al corazón inducido eléctricamente).

Su gran proyecto para su objetivo ha de establecer para reconstruir la alta civilización primitiva. Reinterpretación de evocación clásica y renacentista de la Edad de Oro en la temprana historia de la humanidad, el Tribunal de Gébelin afirmó que la civilización primitiva en todo el mundo se había avanzado y esclarecido.Él es el abuelo intelectual de gran parte de la moderna ocultismo. Sus centros de atención son los familiares de los orígenes de los idiomas universales en el tiempo y la profundidad hermenéutica del simbolismo. Tribunal de Gébelin presentado diccionarios de etimología, lo que él llamó una gramática universal, y los discursos sobre los orígenes del lenguaje.sus volúmenes fueron tan populares que publicar por separado, como Histoire naturelle de la parole, ou Précis de l’Origine du Langage de la Grammaire y Universal ( «Historia natural de la Palabra, o un esbozo de los orígenes de la lengua y la gramática de univerrsal «), en París, 1776.

Con respecto a la mitología y simbología, habló de la alegoría de los orígenes en la antigüedad y recrea una historia de la agenda de los derechos civiles, religiosos, mitológicos y perspectivas.

Era su percepción inmediata, la primera vez que vio el Tarot, que se celebrará los secretos de los egipcios. Escrito y sin el beneficio de Champollion’s de decifrar el idioma egipcio, el Tribunal de Gébellin desarrollado la reconstrucción de la historia del Tarot, sin ningún tipo de pruebas históricas, es que los sacerdotes egipcios habían destilada el antiguo «Libro de Thoth» en estas imágenes, que trajeron a Roma, donde fueron secretamente sabe que los papas, que los trajo a Aviñón en el siglo 14, desde donde se introdujeron en Francia. Un ensayo de El Conde de Mellet incluido en el Tribunal de Gebelin Monde primitif es responsable de la relación mística del Tarot de 21 triunfos y el tonto con las 22 letras del alfabeto hebreo. Un ensayo adjunta a su dio sugerencias para cartomancia; dentro de dos años, el adivino conocido como «Etteilla» publicó una técnica para la lectura del tarot, y la práctica delectura de tarot nació.

Enlaces externos

Véase también

  • Ronald Decker, Thierry Depaulis, Michael Dummett, un malvado Pack de cartas: Los Orígenes de la oculta Tarot 1996

Fuente: Artículo de la Wikipedia.

dom19oct

Baphomet

Escrito en Historia del Tarot

Baphomet es un nombre de origen indeterminado, pero más tarde apareció como un término para un ídolo pagano en las transcripciones de los juicios de la Inquisición de los Caballeros Templarios a principios de los años 1300.

Sin embargo, en el siglo 19 el nombre popular entró en la conciencia de habla Inglés-con la publicación de varias obras pseudo-historia que trató de vincular con los Caballeros Templarios, las teorías de conspiración sobre la elaboración de su supresión. El nombre Baphomet luego se asoció con una «cabra Sabbatic» imagen dibujada por Eliphas Lévi.

Historia

El nombre Baphomet se remonta al final de las Cruzadas. Alrededor de 1250, en un occitanopoema bewailing la derrota de la Séptima Cruzada, Austorc de Aorlhac se refiere a «Bafomet».

Cuando la orden medieval de los Caballeros Templarios fue suprimida por el Rey Philip IV de Francia, el viernes 13 de octubre de1307, el rey Felipe de Francia había muchos templarios simultáneamente detenidos, torturados y luego en las confesiones. El nombre de Baphomet aparece en varias de estas confesiones, en referencia a un ídolo de algún tipo que los templarios habían sido culto. La descripción del objeto cambiado de confesión a confesión. Algunos templarios negaron tener conocimiento alguno del mismo. Otros, bajo tortura, lo describió como un bien que se rompió la cabeza, un gato, o una cabeza con tres caras.

El cargo fue notable, ya que era diferente del habitual de las confesiones forzadas. Más de 100 diferentes cargos se han nivelado en contra de los templarios, la mayoría de ellos claramente falsa, como lo fueron los mismos cargos que se han nivelado en contra de muchos de los enemigos del Rey Felipe. Por ejemplo, había secuestrado el Papa Bonifacio VIII y le acusó de delitos idénticos, cerca de la herejía, escupir y orinar en la cruz, y la sodomía. Sin embargo, las acusaciones acerca de la adoración de un ídolo llamado Baphomet, son exclusivos de la Inquisición de los templarios. Karen Ralls como ha señalado, «No hay ninguna mención de Baphomet ya sea en la Regla templaria o en otros documentos de época medieval templario».

El Baphomet nombre también apareció en el ensayo por el orientalista vienés Joseph Freiherr von Hammer-Purgstall ‘s. Mysterium Baphometis revelatum como El Misterio del Baphomet Revelado, que presentó un elaborado pseudohistory construida para desacreditar a la masonería a través de su vinculación con «Temple albañiles». Sostuvo, utilizando como evidencia arqueológica «Baphomets» falsificado por académicos y literarios anteriores pruebas, como la romances del Grial, los templarios que fueron gnósticos y el «Templarios» cabeza «era un ídolo llamado Baphomet gnóstica. En el siglo 19 algunos museos europeos adquirido tales seudo-objetos egipcios, que fueron catalogados como «Baphomets» y credulously cree que han sido ídolos de los templarios.

Algunos estudiosos modernos como Peter partners y Malcolm Barber, de acuerdo en que el nombre de Baphomet fue un francés antiguola corrupción del nombre Muhammad, con la interpretación de que algunos de los Templarios, a través de su larga ocupación militar de la Outremer, había comenzado a incorporar las ideas Islámica en su sistema de creencias, y que este fue visto y documentado por los inquisidores como herejía. Peter socio en 1987 del libro Los Caballeros Templarios y su Mitodice: «En el juicio de los templarios una de sus principales cargos fue su supuesta adoración de una cabeza de ídolo pagano conocido como ‘Baphomet’ ( ‘Baphomet’ = = Mahomet Mahoma).» Socio del libro también proporciona una cita de un poema escrito en un provenzal dialecto por un trovador que se cree que han sido un templario. El poema es en referencia a algunas batallas en 1265 que no iban bien para los cruzados:»Y al día que imponer nuevas derrotas en nosotros: por Dios, que solía ver en nuestro nombre, es ahora dormido, y Muhammad [Bafometz] expone su poder para apoyar el Sultán.»

Eliphas Levi

En el siglo 19, el nombre de Baphomet se asoció con el ocultismo. En 1854, Eliphas Levi publicados Dogme y ritual de la Alta Magia ( «Dogmas y Rituales de Alta Magia»), en el que se incluía una imagen de que había llegado el mismo que describió como Baphomet y «La cabra Sabbatic», mostrando un humanoide con alas de cabra con un par de senos y una antorcha sobre su cabeza entre sus cuernos (ilustración superior). Esta imagen se ha convertido en la más conocida representación de Baphomet.

Levi’s representación es similar a la del Diablo a principios de tarot cards, pero es posible que también se han inspirado en parte por grotescas esculturas en iglesias de los Templarios Lanleff en Bretaña y St. Merri en París, Que representan los hombres con barba en cuclillas alas de murciélago, las mujeres los senos, los cuernos y el cuarto trasero peludo de una bestia.

Lévi examinó el Baphomet a ser una representación de lo absoluto en forma simbólica y explican en detalle su simbolismo en el dibujo que sirvió de portada:

Levi llamó a su imagen de «el Baphomet de Mendes», presumiblemente tras Herodoto»Cuenta que el dios de Mendes – el nombre griego para Djedet, Egipto – fue representado con una cabra la cara y las piernas. Herodoto se refiere cómo todas las cabras hombres se llevaron a cabo en gran reverencia por la Mendesians, y cómo en su tiempo una mujer públicamente copulated con una cabra. Sin embargo, la deidad que era venerado en Egipto Mendes fue un carnero deidad Banebdjed (literalmente Ba del señor dedjed, y titulada «el Señor de Mendes»), que fue el alma de Osiris. Levi combinado de las imágenes del Tarot de Marsella Diablo carta refigured y el carnero Banebdjed como él-de cabra, más imaginada por él como «copulator en la ANEP y inseminator en el distrito de Mendes».

Egipto conexiones lado, Levi’s representación, con todos sus modernos fama, no coincide con el histórico de las descripciones de los Templarios ensayos, si bien es similar a algunos encontrados en grotescos templario iglesias, o, más específicamente, a Viollet-le-Duc ‘s vivos gárgolas que se han añadido a Notre Dame de París sobre el mismo tiempo que Lévi la ilustración.

Levi’s, ahora conocemos la imagen se muestra aquí como una «cabra Sabbatic» muestra un paralelismo con obras de la artista español Francisco Goya, quien más de una vez pintado un «Bruja del sábado», en la versión 1821-23 ca, El gran cabrón ahora en el Prado ], un grupo de mujeres sentadas a sus muertos oferta infantil a los niños a una cabra sentada.

Aleister Crowley

El Baphomet de Levi se convirtió en una figura importante dentro de la cosmología de Thelema, la mística del sistema establecido por Aleister Crowley a principios del siglo XX. Crowley Baphomet de acuerdo en que era un divino andrógina y «el jeroglífico de arcanos perfección». Pidió Baphomet una forma de Harpocrates, junto con Baco Diphues, a causa de su supuesta combinación de hombres y mujeres. También identificó la cabeza de cabra cifra con lo que él llamó el León-Serpiente. En La Ley es para todos Crowley identifica el León-Serpiente con el «Secreto del Self», que también pidió el Santo Ángel de la Guarda.

En Magick (Libro 4), Crowley escribe, «El diablo noexiste. Se trata de un nombre falso, inventado por los Hermanos al Negro implica una unidad en la confusión de sus ignorantes dispersiones. Un demonio que había unidad sería un Dios …» El Diablo «, es decir, históricamente, el Dios de toda la gente que uno personalmente no le gusta … Esta serpiente, Satanás, no es el enemigo del hombre, pero Él que hizo Dioses de nuestra raza, sabiendo el bien y el mal; Él ordenó «Conócete a ti mismo!» Iniciación y enseñó.Él es «El Diablo» del Libro de Thoth, y su emblema es BAPHOMET, el Androgyne que es el jeroglífico de arcanos perfección … Es, por tanto, de vida y amor. Pero, además, es su carta de Ayin, el Ojo, por lo que es luz, y su imagen es Capricornus zodiacales, que saltando de cabra cuyo atributo es la Libertad. »

Para Crowley, Baphomet es más un representante de la naturaleza espiritual de los espermatozoides, mientras que también simbólico de la «mágica niño» producidos como consecuencia desexo magia. Como tal, representa Baphomet la unión de los opuestos, especialmente en lo místicamente personificado en el caos y Babalon combinado y biológicamente de manifiesto con el esperma y los huevos unidos en el cigoto.

Como un demonio

Baphomet, como Levi’s sugiere la ilustración, en ocasiones ha sido retratado como un sinónimo de Satanás o un demonio, un miembro de la jerarquía del infierno. Baphomet aparece en el pretexto de que como un personaje de James Blish ‘s El Día Después de la sentencia. Cristiano evangelista Jack Chickafirma que es un demonio Baphomet adorado por los masones, una reclamación que, al parecer, se originó con la falsa alarma Taxil .. Léo Taxil ‘s elaborar una versión falsa alarma empleados de Levi’s Baphomet en la baraja de Les Mystères de la franco-maçonnerie dévoilés, Su espeluznante libro de bolsillo «revelación» de la Francmasonería, que en 1897 reveló como un engaño satirizing ultra católica de propaganda anti-masónica. Que apunta a la baja pentagrama en su frente se agranda por Lévi en su ilustración de una cabeza de cabra organizado dentro un pentagrama, que contrasta con el hombre microcosmos organizado dentro de un pentagrama similares, pero en posición vertical.

El símbolo de la cabra en las puntas hacia abajo pentagrama se adoptó como símbolo oficial de la llamada Sigil de Baphomet, de la Iglesia de Satanás, y se sigue utilizando entre Satanists.

Variante etimologías

Si bien los estudiosos modernos como Peter socio, el Dr. Malcolm Barber, y el Diccionario de Inglés Oxford, afirman que el origen del nombre Baphomet era un probable versión francesa de «Mahoma» (es decir, «Muhammad»). etimologías alternativa también se han propuesto:

  • Emile Littré (1801-1881) en. Dictionnaire de la langue française afirmó que la palabra fue formada por cabalistically atrás el sistema escrito. OHP ab una abreviatura de Templi omnium hominum pacis Abbas, «abad» o «padre del templo de la paz de todos los hombres». Su fuente es el «Abbé constante», es decir, Alphonse-Louis Constant, el verdadero nombre de Eliphas Lévi.
  • Idries Shahpropone que «Baphomet» pueden derivar de la palabra árabe ابو فهمة Abufihamat, que significa «El Padre de entendimiento».
  • Atbash cifrado para Sophia. Dr. Hugh J. Schonfield, uno de los académicos que trabajaron en el Rollos del Mar Muerto, argumentó en su libro La Odisea Essene que la palabra «Baphomet» fue creada con el conocimiento de la sustitución de cifrado Atbash, que sustituyela primera letra del alfabeto hebreo para el último, el segundo para el segundo el pasado, y así sucesivamente . «Baphomet» dictada en hebreo es בפומת;interpretarse con Atbash, se convierte en שופיא, que puede ser interpretada como la palabra griega «Sofía», o la sabiduría. Esta teoría es una parte importante de la trama de El Código Da Vinci. Profesor Schonfield la teoría sin embargo no puede ser corroborado de manera independiente.
  • El Rev. Alfonso-José María Augusto Montague Summers (1880-1948), compilador de la Historia de la Brujería y Demonología (1926) y. Geografía de la Brujería (1927) fue capaz de formar Baphomet de las palabras griegas «baphe y» mestizos «. Las dos palabras juntas que significaría «el Bautismo de la Sabiduría».
  • Otra teoría es que «Baphomet» es un símbolo de la ruptura de la cabeza de John the Baptist. John the Baptist fue venerado por. Caballeros Templarios.

Véase también

  • Sigil de Baphomet
  • Bahamut

Notas

Enlaces externos

Fuente: Artículo de la Wikipedia.

sáb18oct

El Libro de Thoth: Breve ensayo sobre el Tarot de los egipcios

Escrito en Historia del Tarot

El Libro de Thoth: Breve ensayo sobre el Tarot de los egipcios es el título de The Equinox, volumen III, número 5, por Aleister Crowley. El libro se inscribe en el Equinoccio de 1944, Un Sol Ixviii en 0 ° 0 ‘0 «Aries, 21 de marzo de 1944 ev 5:29 pm. El libro fue publicado originalmente en una edición limitada a 200 ejemplares numerados y firmados.

Este libro describe la filosofía y el uso de Aleister Crowley el Tarot Thoth, una baraja de Tarot cartas diseñadas por Crowley y pintada por Lady Frieda Harris.El Tarot Thoth se ha convertido en uno de los más vendidos y más populares Barajas de Tarot en el mundo.

Orden Hermética de la Golden Dawn

Ambos Aleister Crowley escolar y místico occultist Arthur Edward Waite eran miembros de la. Orden Hermética de la Golden Dawn. Ya en 1909, Waite influenciado por los trabajos de Eliphas Levi, ya había publicado el Tarot Rider-Waite dibujadas por el artista Pamela Colman Smith y en 1910 su imagen clave para el Tarotse publicó con 78 placas en blanco y negro de cada carta de la baraja que incluye la explicación adecuada.

En 1944, Crowley se corresponderían con el ritmo de becas establecido por Waite en 1909 y, al mismo tiempo, se amplían por la ampliación del campo a la filosofía oriental, Oriente Medio y las prácticas de la ciencia occidental incluyendo la Relatividad.[Citas necesaria]

Sumario

El libro está dividido en cuatro partes principales:

  • Primera parte: La Teoría del Tarot.
  • Segunda parte: El Atu (Teclas o Gana).
  • Tercera parte: El Tribunal cartas.
  • Cuarta parte: La Pequeña cartas.

La primera parte se divide en tres capítulos; parte en dos capítulos y un apéndice, la tercera parte en un capítulo, y la cuarta parte en un capítulo. El libro incluye una lista de platos que representan el Tarot cartas visto por Crowley y Harris.

Hay un Apéndice A: el uso del Tarot en el arte de la adivinación, y un Apéndice B que incluye el obiter dictum: «La» correspondencia «no arbitraria», además de la clave de la Escala de Árbol de la Vida con la secciones cónicas de las matemáticas y la atribución de un diagrama trigrams del I Ching a los diez Sephirot.

Ediciones

Véase también

  • El Libro de Thoth de la mitología egipcia
  • Magick
  • Thelema
  • Obras de Aleister Crowley

Notas

Otras lecturas

  • Crowley, el Tarot: El Manual de la carta, Por Akron y Hajo Banzhaf. Sistemas de Juegos EE.UU., agosto de 1995. ISBN 0-88079-715-0
  • Palabras clave para el Tarot Crowley, por Hajo Banzhaf y Brigitte Theler. Weiser Libros, de julio de 2001. ISBN 1-57863-173-4
  • Tarot: Espejo del Alma: Manual para el Tarot Aleister Crowley, Por Gerd Ziegler. Weiser Libros, enero de 1988. ISBN 0-87728-683-3
  • Comprensión de Aleister Crowley Thoth Tarot, por Lon Milo Duquette. Weiser Libros, noviembre de 2003. ISBN 1-57863-276-5

Fuente: Artículo de la Wikipedia.

vie17oct

Ellen Cannon Reed

Escrito en Tarotistas

Ellen Cannon Reed (21 de marzo de 1943 – 7 de octubre de 2003) fue la más conocida sacerdotisa de la de Brujería. Vivió en el sur de California y escribió ampliamente (el más conocido el libro ). También fue el fundador de la Internet Relay Chat Canal # brujería en Undernet.org red.

Estuvo casada con Christopher Reed, con quien no tenía hijos.

Reed fue el co-creador de «Las Brujas de Tarot», un ampliamente utilizado tarot baraja, con Martin Cannon. También es autor de varios libros:

  • Las Brujas «Qabalah
  • Círculo de Isis: Antiguo Egipto mágico de brujas modernas
  • Invocación de los dioses: Antiguo Egipto mágico para hoy
  • El Corazón de Wicca: sabias palabras de un Crone en el Camino
  • Y también un libro de canciones para Paganos: Pagan. Songs

Murió el 7 de octubre de 2003 a partir deleucemia.

Fuente: Artículo de la Wikipedia.

jue16oct

Colección Cary de Naipes

Escrito en Barajas

La Colección Cary de Naipes, que se celebró en la Beinecke de libros raros y manuscritos Biblioteca de la Universidad de Yale, es uno de los más importantes conjuntos de materiales relacionados con juegos de cartas y su efímero en América del Norte. Es comparable a la carta de colecciones mantenidas por los Estados Unidos de Naipes Empresa, la Biblioteca Nacional, Spielkarten el Deutsches Museum y el Museo Británico. La colección reivindica a más de 2600 paquetes de cartas, 460 hojas de documentos uncut carta, y 150 bloques de madera para la impresión de cartas.

Incluido en la colección son las cartas de todo el mundo, incluyendo Italia, Alemania, Japón e Irán. Además de las colecciones de cartas, otros emphemera relacionados con el acto de jugar juegos de la carta también pertenecen a la colección, incluidos varios reglamentos y una variedad de juegos de azar contadores. El verdadero valor de la colección radica en la sabiduría de su principal coleccionista, que desea acumular una colección que refleja en cierta profundidad estándar y no estándar cartas. Como resultado, la Colección Cary tiene cerca, si no, mayor variedad de ambos tipos de cartas.

Historia de la Colección

Aunque la carta de colección es el nombre de B. Melbert Cary, Jr., un rico importador, la colección comenzó en 1945 con la donación de una cantidad de cartas y libros de la Sra. Samuel H. Fisher. Sus donaciones son importantes, que abarcan alrededor de quinientos años de la historia de la carta y llegar tan lejos como la de 1400. Sin embargo, a pesar de la Sra. Fisher inicial de la donación, la colección no obtener su actual reputación como una colección de primera hasta finales del decenio de 1960 cuando la viuda de Cary, Mary Flagler Cary, la pareja donó a la colección de Yale. Desde entonces, la colección ha seguido creciendo debido a un generoso legado que acompañó a la Cary de la donación y que se estipula que el dinero sólo puede utilizarse para la compra de cartas y materiales relacionados.

Tarot Cards

La Colección Cary compuesto no es simplemente de jugar a las cartas en el sentido tradicional, sino que también contiene las cartas relacionadas con la cartomancia, O la adivinación de la fortuna sobre la base de la interpretación de varias cartas. La Biblioteca Beinecke dos guardias de las primeras aún existentes tarot barajas en el mundo, los Visconti y el Este tarot cartas. De los dos, los Visconti de cartas son probablemente los más conocidos. Estas cartas fueron comisionados por la familia Visconti a mediados del siglo XV y puede ser la más antigua de la carta de escritorio tarot todavía en existencia.

El Este y el tarot Visconti cartas no son las únicas cartas diciendo fortuna-en la Colección Cary. En 2006, la Beinecke adquirido un paquete de cartas que se adjuntan en cada paquete de cigarrillos Virginia Gato Negro, y en 2007 un mazo de setenta y ocho cartas tarot fotográfica fue añadido a la colección.

Enlaces externos

http://beinecke.library.yale.edu/carycards/default.asp
http://beinecke.library.yale.edu/digitallibrary/
http://www.tarothistory.com/caryyalevisconti.html

Notas

Fuente: Artículo de la Wikipedia.

mié15oct

Paul Foster Case

Escrito en Historia del Tarot, Tarotistas

Paul Foster Case (3 de octubre de 1884 – 2 de marzo de 1954) fue un norteamericano ocultista de principios del siglo 20 y autor de numerosos libros sobre el tarot y Qabalah. Quizás su mayor contribución al campo de ocultismo fueron las lecciones que él escribió para los miembros asociados de Constructores de la Adytum. El conocimiento Conferencias inició a los miembros de los capítulos del BOTA son igualmente profundas, a pesar de la limitada distribución de los ha hecho menos conocido.

Primeras etapas de la vida

Un moderno estudioso del Tarot y Qabalah, Paul Foster nació en 5:28 pm el 3 de octubre de 1884.

Su padre fue bibliotecario de la ciudad y un diácono en la Iglesia Congregacional. Cuando tenía cinco años, su madre le comenzó a enseñar a tocar el piano y órgano, y más tarde en su juventud, realizó el asunto como organista en la iglesia de su familia. Un músico de talento, se embarcó en una exitosa carrera como violinista y director de orquesta.

Caso fue pronto atraído por el ocultismo. Si bien todavía un niño experiencias que hoy se llaman sueño lúcido. Que correspondía sobre estas experiencias con Rudyard Kipling, que lo alentó en cuanto a la validez de sus actividades paranormales.

En el año 1900, se reunió con el otro ocultista Claude Bragdon mientras tanto se realice al rendimiento de una organización benéfica. Bragdon preguntó qué pensaba el asunto del origen de las cartas era. Después de perseguir la pregunta en la biblioteca de su padre, asunto descubierto un vínculo al Tarot, llamada «The Game de Man,» así comenzó lo que se convertiría en el asunto de toda la vida del estudio del Tarot.

Entre 1905 y 1908 (de 20-24 años), el asunto comenzó a practicar el yoga y, en particular, Pranayama, por lo que las fuentes publicadas disponibles. Sus primeras experiencias parecen haber causado él algunas dificultades mentales y emocionales y lo dejó con una permanente preocupación de que los llamados «oculta» la práctica se hará con la debida orientación y la formación.

En el verano de 1907, asunto leer , Por William W. Atkinson (alias Ramacharaka), que le llevó a corresponder con el entonces popular nuevo pensamiento autor. Muchas personas han especulado que el asunto y Atkinson fueron dos de los tres autores de los anónimos El Kybalion, un influyente texto filosófico.

Dilema: la música o los misterios

Caso informó de una reunión en las calles de Chicago, en 1909 o 1910, que iba a cambiar el curso de su vida. Un «Dr. Fludd, «un destacado médico de Chicago se acercó a los jóvenes el asunto y lo saludo por su nombre, afirmó que había un mensaje de un» Maestro de la Sabiduría «, que el doctor dijo,» es mi maestro, así como los suyos. »

El extraño dijo que el asunto se está ofreciendo una opción. Se podría continuar con su exitosa carrera musical y vivir cómodamente, o él podría dedicarse a «servir a la humanidad», y poder desempeñar un papel en los próximos años.

A partir de ese momento, comenzó a estudiar el asunto y formular las lecciones que sirvió de base del programa de estudios de los constructores de la Adytum, la escuela de Tarot y Qabalah que fundó el asunto y que continúa en operación.

En 1916 publicó un caso pionero serie de artículos sobre el Tarot Teclas, titulado «», oculta en la popular revista La Palabra. Los artículos atrajo gran anuncio en el ocultismo como la organización de la comunidad y aclarar lo que había sido confuso y dispersos hilos ocultos de conocimiento como se ilustra e iluminados por el Tarot.

Whitty y Alpha et Omega

En 1918, el asunto se reunió Michael Whitty, quien fue el editor de la revista (y se convertiría en un amigo cercano).Whitty se actúa como Cancellarius (Tesorero / Office Manager) para el Thoth-Hermes de la Logia Alfa y Omega. Alfa y Omega fue SL Mac. Gregor Mathers’ grupo que formó en 1906 después de la desaparición de la Orden Hermética de la Golden Dawn en 1903.Whitty asunto invita a unirse a Thoth-Hermes, que era el directo de América en virtud de presentar la madre AO presentar en París. Hizo caso y rápidamente se trasladó hasta la apertura en el rosacruces Grados (). Caso en nombre de la aspiración de A. ». O.». se Perserverantia (perseverancia, o Persevera).

Whitty publicar el asunto de la atribución del Tarot teclas (con correcciones) en Azoth. Ese mismo año, el asunto se convirtió en Sub-Praemonstrator (Jefe instructor) en la Logia Hermes-Thoth. También durante ese año que terminó una serie de artículos sobre el místico rosacruces Orígenes de Fausto y publicado por Whitty. Al año siguiente, comenzó a corresponder con el Dr. John William Brodie-Innes (P. Sub Spe).

Entre 1919 y 1920, Case y Michael Whitty colaborado en la elaboración del texto que más tarde se publicará como .Este libro fue escrito como un texto recibido, ya sea a través de la meditación, la escritura automática, o algunos otros medios. Más tarde apareció que el Maestro R. fue la fuente. El 16 de mayo de 1920 el asunto se inició en Alfa y Omega de la Segunda Orden. Tres semanas más tarde, de acuerdo con la Orden Hermética de la Golden Dawn ‘s-bio página en el asunto, fue nombrado Tercer Adept.

En diciembre de 1920, Michael Whitty muerto. Whitty caso considera los problemas de salud se debieron a los peligros que surgen o pueden surgir en la práctica de Enochian magia. Luego correspondió con Israel Regardie sobre esas preocupaciones.

Controversia con Moina Mathers

Debido a su rápido avance a través de los grados de la Orden, el asunto puede haber provocado algunos celos entre los demás adeptos. Además, es posible que otros han pensado algunos de sus enseñanzas inadecuadas. El 18 de julio de 1921, Moina Mathers escribió el asunto con respecto a las quejas que había recibido en relación con algunas de sus enseñanzas. Al parecer, había comenzado a discutir el asunto el tema de la magia sexual, que en el momento no tiene lugar oficial en la Orden currículo. Dado que no existen conocimientos conferencias sobre el tema, si las prácticas sexuales se enseñan en la Golden Dawn ha sido una cuestión de larga data. En su correspondencia con el asunto, Moina escribió, «He visto los resultados de este superficial de la enseñanza de sexo en varios Ocultas Sociedades, así como en los casos individuales. Nunca me he reunido con un resultado feliz».

Pero al caso, la sexualidad se convirtió en un tema cada vez más importante. En su libro de marcas, una colección de meditaciones inspiradas en las 22 Claves del Tarot de las Grandes Arcanos, los comentarios sobre el asunto de la función sexual, «Usted debe modificar totalmente su concepción del sexo, a fin de comprender la sabiduría antigua. Es el interior nervioso organismo, y no el exterior órganos, siempre que se entiende en el simbolismo fálico, y la fuerza que trabaja en el interior a través de estos centros es el gran agente mágico, la serpiente de fuego divino.»En sus obras, La Verdadera invisible y rosacruces Orden Masónica y la letra G, escribe de ciertas prácticas que implican la reorientación de las relaciones sexuales a lafuerza de los centros superiores del cerebro donde la experiencia de supersensory estados de conciencia se convierte en posible.

Algunos miembros también se quejó de una relación personal entre el asunto y un soror, Lilli Geise. Caso confesó el asunto a Moina:»El Hierophantria y se observaron importantes para el intercambio de miradas sobre el altar durante el Mystic Repast … Mi conciencia me absuelve … Nuestra relación con los demás que presentar a ningún otro juez que no sea Señor del Amor y la Justicia a los que todos adoran «. Con el tiempo, el asunto se casó Geise, quien falleció pocos años después.

Quizás Moina tocado también la correspondencia de una zona sensible para el asunto. En su carta de 18 de julio, dice el asunto, «Usted, evidentemente, han llegado a un punto en su camino místico que no parece existir cierta encrucijada. El artista en ti, que me reconozcan, y con quienes solidarizamos profundamente, probablemente aprender a elegir la Verdad a través de la alegría y la belleza de la vida física «. Ella continuó, «Vosotros, que han estudiado los panteones, ¿sabe que encantadora de Dios, el Celtic de Angus, el siempre joven? El que a veces se llama el Señor de la Tierra de corazón el deseo?»Angus Etain rescatados, la Luna, que se había convertido en una mosca de oro. Etain Pero tenía que elegir entre la existencia corporal en la tierra de los mortales y la vida eterna. Continuó todavía,» El artista puede tener en nosotros que quedan en tierra por un momento. Pero usted y yo se que los maestros y pioneros en este Mundial Purgatorial debe estar preparado antes de que todos los dioses a ser los sirvientes de los más grandes de todos ellos … el Osiris, el Cristo, el Dios del Sacrificio de la Autonomía.»Moina pidió entonces el asunto a dimitir de su cargo como Praemonstrator.

Dimitió como Praemonstrator caso, en respuesta a Moina, «No tengo ningún deseo de ser un» maestro y pionero en este Purgatorial Mundo. » Orientación parece haber eliminado mí desde el alto lugar al que realmente nunca he aspirado. El relieve es grande. »

Al parecer el asunto ya había comenzado a trabajar en el establecimiento de un misterio de su propia escuela – Escuela de la Sabiduría eterna, que más tarde se convirtió en constructores de la Adytum.

Constructores de la Adytum

Después de dejar el asunto Alfa y Omega, que con firmeza la organización de su propia Escuela de Misterio. En el verano de 1922, asunto que su primer esfuerzo en conjunto la elaboración de un curso por correspondencia. En un año se refería a lo que actualmente la BOTA cubrir en más de cinco años. Pidió el curso la eterna sabiduría, y que abarcaba casi la totalidad de Hermetismo. En 1923 el asunto formó la Escuela de la Sabiduría eterna, probablemente, en Boston.

En pocos años se mudó a Los Ángeles, abandonando de una vez por todas, su carrera como músico, y estableció el Constructores de la Adytum (BOTA). Todavía en existencia hoy en día, BOTA afirma ser un auténtico misterio Escuela. Durante los próximos tres años, organizó el plan de estudios de caso de la correspondencia que abarca la experiencia prácticamente todo el corpus de lo que se llama la tradición occidental Misterio: oculta el tarot, Qabalah, y la Alquimia.

Puntos de vista sobre Enochian

En la «Rueda de la Vida» la revista, en marzo de 1937, el asunto se describe la relación de BOTA a la Golden Dawn, y sus opiniones sobre la Golden Dawn Enochian el uso del material.

«BOTA es una consecuencia directa de disparar fuera de la Golden Dawn, pero su labor ha sido purgado de todos los peligrosos y de dudosa magia incorporada al currículo de la Golden Dawn por la tarde SL Mac. Gregor Mathers, que fue responsable de la inclusión de las ceremonias sobre la base de la skrying de Sir Edward Kelly.

«Hay mucho en estos Golden Dawn rituales y ceremonias que es de gran valor, pero desde el primer grado hasta el último se incurre en todos estos peligrosos elementos tomados de Dee y Kelly. Además, en muchos lugares, la práctica de trabajo no se disponga de suficientes garantías, de modo que, al presente el conocimiento personal del escritor, un operador de trabajo con la Golden Dawn [Enochian] rituales corre gravísimos riesgos de romper su organismo físico, o de obsesión por el mal entidades. »

Muerte

Caso murió de vacaciones en Mexico con su segunda esposa, Harriet. Sus cenizas se encuentran en Bosque Jardín Memorial Park en Glendale, California.

Importantes influencias

En el verano de 1921, el asunto decía haber recibido una llamada telefónica de El Master Rococzy. En algunos círculos esta oculta que se cree que es la Conde de Saint Germain, una misteriosa personalidad siglo 18, celebrada por algunos como un gran experto con cerca de Dios como poder y la longevidad. Caso después supuestamente se reunió R. El Master en persona en el Hotel Roosevelt en Nueva York (las avenidas Madison y Lexington en la calle 43).

El Adytum Noticias describe de esta manera:»Un día sonó el teléfono, y mucho a su sorpresa la misma voz que había sido él interiormente instrucciones en sus investigaciones durante muchos años hablé con él por teléfono. Fue el maestro R. personalmente que habían llegado a Nueva York con el propósito Pablo de preparar el asunto para comenzar la próxima encarnación de la Qabalistic Camino de Retorno. … Después de tres semanas de instrucción de personal con el Maestro R., Constructores de la Adytum se formó «.

Caso de la primera esposa era Lilli Geise, una soror del Golden Dawn, pero el matrimonio duró poco, cuando ella murió unos años más tarde (9 de mayo de 1924).

En 1943 se casó Harriet asunto.

En 1943 el asunto fue presentado a Ann Davies. Caminaba en una de sus clases con su hermana. Más tarde, Ana y su pequeña hija Bonnie se trasladó a los asuntos «casa en la que la ayuda de la fijación de las comidas, mimeographing lecciones, etc

El. Iglesia Católica Liberal se estableció en Inglaterra en 1916 de la falta de Antiguo misionero católico esfuerzo. El Antiguo obispo católico, Arnold Harris Mateo, había llenado su clero filas con un número de Inglés Theosophists y la Golden Dawn Qabalists, dedicado a todos los estudiantes de la «Sabiduría eterna», que se celebra en la Teosofía subyacen a todas las grandes religiones del mundo incluyendo el cristianismo. Cuando Mateo izquierda del movimiento, que dejó un válidosucesión apostólica en las manos de hombres preparados para enseñar la Sabiduría eterna y místico del cristianismo, y para ofrecer a los sacramentos católicos válidos todos, pero especialmente a los religiosos no-conformistas.

Caso fue ordenado sacerdote por el obispo en la Iglesia Católica Liberal en Ojai, California, en 1937, y sirvió parroquias en todo el sur de California.

Según los archivos a los miembros de la Gran Logia, F. & AM de California y no se ha publicado una biografía del caso escrita por el archivero de los Constructores de la Adytum.

Fairport Lodge N º 476, Fairport, Nueva York.

  • Iniciado: 22 de marzo de 1926
  • Aprobado: 12 de abril de 1926
  • Planteadas, junio 28, 1926

Hollenbeck Lodge No. 319, Los Ángeles

  • Afiliados: 5 de septiembre, 1944
  • Lo deja: 2 de junio, 1953

Eagle Rock Lodge No. 422, Los Ángeles

  • Afiliados: 2 de junio, 1953

Legado

Caso dejado extensa publicado escritos sobre Tarot y Qabalah, y más aún sin publicar escritos que se distribuyen hoy en día a través de la Escuela de Misterio fundó.

Algunas de la redacción de «El libro de marcas» se utilizó en el Tarot de inspiración musical episodio de Xena: Warrior Princess titulado The Bitter Suite. En el espectáculo, un personaje que representa El Loco habla la cita, «ALEPH yo insondable mina de Will, el universo tiene su inicio. En mi infinita sabiduría son los tipos y modelos de todas las cosas.»

Bibliografía

Artículos:

Libros:

Véase también

  • Misterio tradición occidental
  • Cabalá
  • Tarot
  • Misticismo
  • Esoterismo
  • Lista de temas relacionados con la espiritualidad

Enlaces externos

Textos originales

Recursos en línea

Fuente: Artículo de la Wikipedia.

mar14oct

Carta de Cego

Escrito en Descripcion Cartas

Cego, también llamado Zeco Ceco o del latín «Caecus» o «ciego», es una carta de juego, principalmente en Baden, Schwarzwald, y el Lago de Constanza. Es similar al Tarot francés y austriaco Tarock. El juego se distingue por una gran Skat o Talon llamados «Ciegos»

El cartas

Las 54 cartas en Cego consistirá de 22 triunfos, 16 imágenes y 16 tarjetas de vacío.

21 de los triunfos cartas están numerados de uno a veintiuna. El mayor triunfo no está numerado. Muestra unagleeman y se denomina Stiess o G’stieß (Loco).

El resto de las cartas (imágenes vacías y tarjetas) son de regular trajes: los clubes, espadas, corazones y diamantes. Además de el rey, reina, y toma también existe el caballero. Imágenes no puede ganar más de los triunfos, pero son importantes por su valor de la carta con respecto al total de puntos. Vacíos no tienen ni las cartas de alto valor de la carta ni tampoco son muy trucos útiles para ganar. El vacío cartas rojas están numerados de uno a cuatro (de las cuales es la carta más alta) y el traje negro de tarjetas de vacío están numerados siete a diez.

carta de valores

Reglas

Cego se puede jugar con tres o cuatro jugadores que juegan en la dirección de las agujas del reloj.

Normalmente, un jugador juega contra el resto. Por ganar trucos intenta acumular más puntos de la carta que el resto de los jugadores juntos – al igual que en el Skat, un juego de cartas que se juega mucho en todo el territorio de Alemania. Hay algunos juegos especiales llamados «Rauber» (ladrón), «Drescher» (tresher), en el que cada jugador juega para sí mismo.

Skat o diferencia de otros grandes juegos de la carta, no hay ningún conjunto de normas oficiales para Cego. Debido a que cada región ha establecido su propio conjunto de normas en la historia del juego. A veces, las normas varían incluso dentro de un pueblo. La siguiente descripción es, por tanto, debe considerarse como una guía general solamente.

Tratar

4 jugadores: El distribuidor de cartas de 11 ofertas por jugador y 10 cartas por separado sobre la mesa. Esos diez cartas se llaman a los ciegos (Der Blinde).

3 jugadores: Cada jugador recibe 13 cartas, 12 de entrar en los ciegos. Con tres jugadores de las cartas de treboles 7, Cachorros 7, y los diamantes 4 son sacados del juego. Se juega sólo con 51 cartas.

En ambos casos no hay ninguna orden especial de tratar como existe en el Skat.

Después de la que trata a los jugadores tienen que comprobar si pueden desempeñar un Solo: Si un jugador tiene más de 8 camiones (triunfos) u 8 camiones+ Sólo 2 colores + 2 camiones con un valor de la carta superior a 17 años debe llamar a un Solo. Si nadie va en contra de que este jugador será una parte del juego. No podrá ver a los ciegos, pero en la puntuación que cuenta para él.

El solo se pueden reproducir como ultimo, si un camión tiene una fuerte y otra parte, el pequeño hombre (camión n º 1). En el ultimo el último truco ha de tomarse con el pequeño hombre. En algunas regiones se ultimos también juega con el 2 – o 3 – camióno con combinaciones específicas de 1 -, 2 – y 3 – camiones. Reproducción de un solo pueden llamar de antemano que él no se perderá ningún trucos (llamado Durchmarsch – walkover).

Si un jugador cumple los requisitos para uno solo, pero no lo dice, es posible que el jugador que toma el ciego para exigir que se pongan todas las cartas sobre la mesa. Si un jugador es capturado copping-el Solo, que tiene que pagar el juego (8 veces el juego bidded último valor). Este proceso llamado Schindenno es trampa, pero una forma legal de conducta con el riesgo de ser capturado.

Fuente: Artículo de la Wikipedia.