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dom12abr

Historia del Tarot

Escrito en Historia del Tarot, Origen Tarot

«Tarot» se refiere a una familia de juegos de cartas, (es decir, barajas con una quinta «traje» que actúa como permanentes triunfos), y también a los platos propios. La mayoría de los otros juegos de la tarjeta utilizando triunfos seleccionar uno de los cuatro periódicos se adapta para servir de triunfos para un lado. Tarot se desempeñó en diversas zonas de Europa, y se ha desempeñado en Italia desde los 1440s. Fuera de Europa, ha habido un resurgimiento de interés en juegos de cartas de Tarot, especialmente entre los participantes en la medieval y renacentista de nuevo leyes. «Tarot» se refiere también a las mismas cubiertas que se utilizan para la fortuna-y decirle a otros fines esotéricos. En los países de habla Inglés, a pesar de un lento pero creciente interés en los juegos del Tarot del patrimonio, la fortuna-diciendo es actualmente el único punto en común el uso de tarjetas de Tarot, aunque este uso no comenzó hasta cerca de 350 años después de su invención.

1400 y antes

Antes de que hubiera Tarot

Resumen

Jugando a las cartas son un invento chino que llegó a Europa alrededor de 1375, por el imperio mameluco. Se propagan muy rápidamente a través de gran parte de Europa occidental. Truco de juegos de toma de algún tipo, que tradicionalmente es la forma más popular de juego de cartas, probablemente llegó con las tarjetas. Sin embargo, aunque sabemos casi nada acerca de los juegos, el diseño de las cubiertas mameluco cambiado muy poco en su forma adoptada por los italianos, y los llamados árabes tarjetas también pueden haber sido utilizados en Europa. Los cuatro palos son Espadas, bastones (el mameluco cubiertas utilizadas Polo Varas), Monedas, y Copas. Cada palo tiene diez tarjetas de pepita y tres tarjetas de los tribunales «, un Rey, Caballero, y, la creación de una baraja de 52 cartas. Mientras que la demanda básica del sistema italiano sigue siendo utilizada, las variaciones desarrollados casi de inmediato. Español cubiertas cambiado los pentagramas en los clubes, y una alteración de los diseños, y el alemán cardmakers desarrollado una serie de sistemas alternativos adecuados.

En la primera descripción conocida de naipes, el Hermano Juan describió las cubiertas en las que el número de tarjetas de la corte, e incluso el número de demandas fueron el aumento de la norma, y algunas figuras femeninas en las que se utilizaron en la cancha de tarjetas. Además de regular las cubiertas, cubiertas novedad también se produjeron en el siglo 14, uno de ellos con imágenes de dioses y animales emblemáticos.

Tarot aunque no aparecerá hasta que el 1440s, el traje usado en las tarjetas de Tarot eran los mismos que los naipes estándar italiano. En algunos periódicos adecuado cubiertas italiano de la época, de Queens se ha añadido a la demanda de tarjetas, la creación de una tarjeta de 56-cubierta, una cubierta y fue la base de Tarot. Los temas ilustrados en triunfos del Tarot también conocida antes del siglo 15, algunos que datan de la época clásica. Figuras como el Emperador y el Papa, alegorías del amor, la muerte, la Rueda de la Fortuna, las tres virtudes morales, y escatológica temas de la Revelación, se grapas de arte medieval. Incluso aparentemente enigmática temas, como una figura femenina con los atributos papales o de un hombre colgado de un pie, fueron mucho menos oscuro que en el entorno.

1401 – 1500

La invención del Tarot

Resumen

La idea de triunfos que parece ser una invención europea que apareció por primera vez en los 1420s, en el juego del alemán Karnöffel. Tarot fue creado probablemente 10-15 años más tarde, alrededor de 1440, en algún lugar en el norte de Italia. Los primeros sobrevivientes de Milán Tarot cubiertas y Ferrarese Tarot referencias a ambos proceden de ese período. Como se ha señalado, el Tarot consta de una tarjeta de 56-cubierta, ampliada con una jerarquía de 22 triunfos alegóricas. Esto creó la norma 78-tarjeta de Tarot, originalmente denominado trionfi da carta, tarjetas con triunfos. Cada triunfo triunfó sobre (falsas), el de menor rango triunfos en la forma de la popular trionfi motivo, que también apareció en el arte, la literatura, procesiones religiosas, fiestas pageants, y así sucesivamente.

Los temas representados en las tarjetas alegóricas al parecer se han normalizado desde el principio. La gran mayoría de todas las cubiertas de Tarot en el 15 al 17 siglos que compartir el diseño, y en ocasiones aparecen todas las variantes que se derivan de ese arquetipo estándar. La serie de imágenes es similar a los ciclos didácticos de arte cristiano de la época, en particular, el Triunfo de la Muerte y Danza de la Muerte de obras populares de la época de la muerte Negro a mediados del siglo 14.

Tarot, se hizo popular rápidamente y la propagación en el norte de Italia, en Milán, Bolonia, Ferrara y principios que los centros de juego. Ricamente pintada con las cubiertas de oro y plata de hoja de antecedentes fueron encargados por los ricos, mientras que las cubiertas impresas fueron utilizados por los nobles y plebeyos por igual. (Un registro de 1436 indica que el tribunal d’Este en Ferrara tenía su propia imprenta para hacer tarjetas.) La secuencia de los triunfos se modificó en menor maneras Tarot se extendió a nuevos locales, la iconografía y también un poco variada. Además, algunos rediseños completos son conocidos, como el classicized Busca Sola cubierta y la cubierta Boiardo literario, pero eran excepciones dramáticas. Los cambios de la iconografía, si la simplificación de los diseños originales del Tarot o conflating imágenes con otras materias, por lo general la izquierda los temas estándar reconocible.

1501 – 1600

Appropriati barajas y florentino

Resumen

El juego propagación de Italia a Francia, luego a Suiza, Alemania, y más allá, y se hizo muy popular en los siglos XVI y XVII. Durante este período el Tarot triunfos también encontró empleo como motivo literario. Por ejemplo, un enigma que participan en el que se publicó la respuesta fue de Tarot. Hay un número de sobrevivientes del siglo XVI ejemplos de tarocchi appropriati, lo que sugiere una especie de sala de juego en el que la gente creativa hilada a cabo por asociaciones, que una determinada tarjeta o tarjetas podría ser utilizado para describirse a sí mismos o de otra persona. Las cartas no tuvieron ningún significado especial, sino que, sus temas eran evidentes en verso trabajado como lúdico ejercicio de agilidad verbal, el humor, y la adulación. El significado de la alegoría medieval mayo ya se han olvidado, y probablemente fue ignorado desde el principio. De los jugadores de vista, que sólo se gana en un juego de cartas.

En 1540 Francesco Marcolini publicó en Venecia una fortuna libro que puede considerarse el primer documento conocido sobre cartomancia. Las tarjetas que se utilizaron en el proceso de adivinación tarot y no se realmente que desempeñan un papel más bien marginal.

Quizás el más curioso tema de el siglo 16 se refiere a la tarjeta de Tarot del Diablo. Inquisición veneciana registros indican que el diablo fue utilizado por la tarjeta de brujas y rituales satánicos por la adoración. Si esto era cierto o no, demuestra que algunos inquisidores estaban familiarizados con el Tarot, pero, contrariamente a los modernos Tarot el folclore, no habló en contra de ella. La Iglesia nunca habla en contra de Tarot, y el conocido sermón que condena enérgicamente Tarot, junto con los dados y naipes ordinario, no sugiere que se Tarot algo más que un juego de azar. La confusa denuncia Tarot predicador para su alegoría moral en la que el Emperador y el Papa están sujetas a las mismas alegóricas y escatológico destino que el resto de la humanidad. Este es exactamente el mismo tipo de alegoría moral, pintados en muros de la iglesia y en Libros de Horas.

Variaciones tales como la ampliación de la cubierta fueron desarrollados Minchiate. En esa cubierta alegórica tarjetas adicionales se han añadido, el aumento de la proporción de triunfos para adaptarse a las tarjetas, y se hizo muy popular y la forma de Tarot. (Otros mazos de Tarot logrado un triunfo superior / demanda de tarjetas de relación al dejar fuera el más bajo rango pips.) En Florencia, iconográficos se han realizado cambios en algunos triunfos que hacen que la más alta jerarquía de imágenes de un triunfo medieval cristiana de Dios, a un humanista triunfo de la Fama. El mundo mostró la tarjeta de Europa como centro del mundo, y que triunfó sobre la Fama tarjeta con una imagen de Florencia. Esto era más acorde con la sensibilidad renacentista florentino y la arrogancia. Otros juegos de la tarjeta con la alegórica, simbólica, o simplemente novedoso contenido sigue siendo desarrollados, entre ellos uno sobre la base de los triunfos de Petrarca, un juego de los Apóstoles con el Señor, un juego de siete virtudes, y un juego de los planetas con sus respectivos ámbitos. Ninguno de estos otros juegos se hizo popular suficiente como para dejar rastro alguno más allá del documento que menciona sus nombres. Un conocido no baraja estándar que ha sobrevivido es el Hofämterspiel, que muestra la estructura social de la corte real durante la Edad Media tardía. Otro es el Libro de Oficios de Jost Ammón.

1601 – 1700

Supervivencia de las reglas y el diseño de las barajas del Tarot de Marsella

Resumen

Las primeras normas existentes para el juego de Tarot se publicaron en 1637 (1585?) Traducción

Algunas décadas más tarde, el Estado de libros de varios juegos se publican en varios idiomas. Tarot fue incluido entre los juegos de 1659 en una colección, La Maison des jeux Académique, que incluía varias versiones en francés de Tarot y un suizo: Antiguo régimen francés

Aunque Michael Dummett escribió que «un millón es muy probablemente una estimación conservadora del número de envases producidos Tarot en Francia durante el siglo XVII», sólo unos pocos han sobrevivido en todo o en parte. No obstante, estos sobrevivientes francés cubiertas (sobre la base de un siglo 15 al estilo milanés) son ejemplos del estilo popularizado más tarde por los ocultistas, que es también el único estilo conocido fuera de Italia antes de mediados de siglo 18. Aunque originario de Milán y producido en muchas áreas más allá de Italia y Francia, el estilo es comúnmente referido como Tarot de Marsella o TDM. Tarot también se introdujo a Sicilia en 1600, donde desarrolló una variante de cubierta.

1701 – 1800

El desarrollo de las modernas Barajas de Tarot y la invención de Tarot oculto

Resumen

La mitad de la década de 1700 experimentó un gran desarrollo en el juego del Tarot, una modernización de la cubierta, junto con un aumento en la popularidad de Tarot. Dummett señala que «Los cien años transcurridos entre 1730 y 1830 sobre el apogeo eran del juego de Tarot, y se ha desempeñado no sólo en el norte de Italia, el este de Francia, Suiza, Alemania y Austria-Hungría, sino también en Bélgica, los Países Bajos, Dinamarca , Suecia e incluso Rusia. No sólo era, en estas áreas, un famoso juego con muchos devotos: fue también, durante ese período, más un juego de verdad de lo que había sido nunca antes o de lo que lo ha sido desde siempre .. .. » A partir de 1750, una modernización de Tarot se hizo popular en muchas áreas. La demanda más común Francés-signos, (Espadas, Clubes, Corazones y Diamantes), sustituyó a los antiguos italiano, y en torno a 1780 comenzó a los triunfos se convirtió en doble cabeza. Tarot de la tradicional alegoría medieval fue sustituida por una serie de temas decorativos relacionados con las imágenes, pero esencialmente arbitrarias, que ha sido posible por el uso de grandes números en los triunfos. Esto evita memorizar el orden de las imágenes, haciendo que el juego mucho más fácil de aprender. Los temas de estas cubiertas puede incluir casi cualquier cosa: animales, escenas pastorales, triunfos militares, ilustrado proverbios, incluso la publicidad. Aunque en retroceso en Francia e Italia, la popularidad del juego en otros lugares aumentaron durante este período.

El siglo 18 vio más tarde aún más portentoso desarrollo de Tarot, más allá de su uso para jugar a las cartas. Fortuna-diciendo con naipes se ha desarrollado a partir de su uso como un dispositivo para recoger asignaron al azar a una página en un libro de la fortuna en el 1500, a través del uso de la fortuna-diciendo cubiertas en el 1600 y, por último, hasta el punto de ser regulares cubiertas dado significado simbólico en el 1700. Algunos indicios dispersos de esta aparecen en el siglo anterior, pero el primer libro sobre cartomancia se publicó en 1770. Fue escrito por Etteilla, el primer profesional cartomancer, quien se convirtió en uno de los fundadores del Tarot oculta. En los 1780s, él y otros dos escritores franceses desarrollado gran parte de la tradición oculta y la fortuna-diciendo a los métodos que reinventar Tarot a finales de 1800.

Estos tres escritores Tarot cambiado para siempre. Ni el saber ni preocuparse demasiado acerca de Tarot de 350 años de historia, original y su uso común como un juego, o el significado de su ciclo alegórico, que interpreta las imágenes libremente. Se utilizó el veintidós triunfos como signos que designen a la veintidós letras del alfabeto hebreo. Estos recién acuñadas correspondencias hizo el Tarot en un nuevo emblema del sistema de magia y misticismo cabalístico. Los dos usos esotéricos, cábala y la adivinación, se convirtió en permanente adjunto de Tarot. Los autores de este recién inventado Tarot también redactó un informe detallado acerca de la fantasía Tarot del origen y la historia, con la participación de las iniciaciones egipcias, los místicos judíos, gitanos y vagabundo. Estas historias de ficción fueron destinados para validar la correspondencia de la ocultistas habían ideado, por apelación a la supuesta sabiduría antigua y secreta tradición.

1801 – 1900

El desarrollo del Tarot oculto

Resumen

Aunque gran parte de las bases de la actual tradición oculta Tarot fue creado a finales de los años-de 1700, la única parte que se hizo popular durante el siglo fortuna cuentos. Antes de la elaboración de los mitos más esotéricas y podría convertirse en sistemas populares, oculta Tarot que se había inventado una segunda vez. Esto sucedió a mediados del siglo 19. Nuevos sistemas de correspondencia y se inventaron la leyenda de capas adicionales se superponen. Esta segunda invención sólo se produjo en el derecho histórico momento, al comienzo de la reactivación de Victoria oculta, y por el fin de siglo francés y británico ocultistas han desarrollado diversas escuelas que tuvieron el 15 de siglo de ser el juego clave de la absoluta oculta la ciencia.

1901 – 2000

Racionalización del Tarot oculto

Resumen

Durante el renacimiento oculta, que sigue en principios del siglo 20, hubo una gran cantidad de revisioning antropológicos de antiguas tradiciones. Arthur Edward Waite, un cristiano místico y estudioso de lo oculto, rechazó de forma explícita oculta el núcleo de Tarot. Él escribió, «Yo no estoy a ser incluido entre aquellos que tengan la certeza de que existe una correspondencia entre la válida hebreo y las cartas del Tarot Trump símbolos». Su propia interpretación de la novela triunfos se basó en muchas fuentes (incluido el ocultistas) para crear una ecléctica, pero perfectamente integrado representación mística de la Filosofía Perenne. La primera mitad de los triunfos ilustrado involutionary un descenso, mientras que el segundo semestre muestran un ascenso evolutivo, todo el ciclo está estrechamente espiritual de Joseph Campbell recuerda Universal Monomyth. Esto fue todo en común acuerdo con las ideas de fines del siglo XIX y principios del siglo XX con respecto a la religión comparativa y la universalidad del mito y el misticismo. Waite describió su nueva creación como «un verdadero Tarot en virtud de uno de sus aspectos», y «no oculta, sino místico». Además, fue el primero en utilizar las tarjetas gráficas de pepita para facilitar la intuición de adivinos.

A fines del siglo 20, Tarot fue ampliamente adoptado por varios entusiastas de la Nueva Era, el neo-paganos, y por supuesto, adivinos, así como personas que simplemente interesados en utilizar la plataforma para la auto-exploración sin ningún tipo de motivación espiritual o místico . Se redefine una vez más, en gran medida en los términos de la psicología Junguiana, pero con los préstamos a partir de la primera y ocultistas de Waite. Esta evolución fue facilitada en gran medida por la mística Waite Tarot, cuyos triunfos y pepitas se ha rediseñado de forma coherente con dicho uso. Su cubierta sirve como modelo para cientos de derivados de las cubiertas. El nuevo elemento, característica del Tarot, es la ingenua creencia de que la intuición y la libre asociación se revelan arquetipos universales de la mente inconsciente. Esta liberado Tarot aficionados de tener que aprender complejos sistemas de correspondencia, y tener que elegir entre los sistemas de la competencia.

Además de adivinación, Tarot modernas aplicaciones incluyen ejercicios de introspección y meditación para el crecimiento personal, y como un aporte al azar para la libre asociación de ideas y técnicas. No es de extrañar, que incluso han sido utilizados por algunos psicólogos en un contexto terapéutico. Las principales diferencias entre lo contemporáneo y Waite Tarot son entusiastas especificidad y la autoridad. Waite fue en cierto modo más cerca de la anterior ocultistas que vio e hizo hincapié en un diseño particular, a los triunfos y su secuencia, en lugar del enfoque contemporáneo que valida cualquier intuición se puede afirmar acerca de lo que son vistos como sujetos arquetípicos. Waite la autoridad por su diseño personal y conocimiento de la historia de la mística cristiana, mientras que el contemporáneo Tarotist puede citar CG Jung y el neo-Jung psicólogos.

También a finales de siglo 20, históricamente más sofisticados escritores han intentado salvar la mayor cantidad de ficciones anteriores oculta como sea posible mientras que el abandono de la mayoría de los elementos evidentemente falsa. Al igual que con otros fines de siglo 20 al Tarot escritores, su premisa básica es la existencia de los universales que se entiende de manera intuitiva. Dada esta premisa, deben Tarot siempre ha sido algo muy cercano a lo que se entiende actualmente a ser – de lo contrario los supuestos universales no son universales. Los críticos de este punto de vista diría que este preconcepto lleva a la invención de mensajes codificados en el secreto de las ventajas, con el apoyo de nada más allá de la anacrónica creencia de que lo que la gente ve en las imágenes de hoy debe siempre han estado ahí.

2001 – presente

Haciendo la historia del Tarot

Resumen

El libro más popular a dar explicaciones sobre Tarot en el nuevo siglo ha sido de 2003 de Dan Brown novela, El código Da Vinci. Tomando la mayor parte de su fondo de las ideas de Lincoln, Baigent y Leigh 1982 Santa Sangre, Santo Grial, Brown también incluye ideas sobre Tarot tomadas directamente de los escritos de Margaret Starbird. Ambos escritores llamar a la Gana a una tarjeta flash de catecismo de las enseñanzas heréticas, y repetir declaraciones anteriores acerca de los secretos codificados, Caballeros Templarios, la Masonería, las doctrinas heréticas, Albigenses, misterios paganos, y así sucesivamente.

A pesar de la invención de nuevas Tarot leyendas y la perpetuación de algunos de los antiguos, otra tendencia se está desarrollando. Internet ha empezado a proporcionar acceso popular a la labor de la igualdad de la tarjeta de historiadores. Durante las dos últimas décadas del siglo 20, una gran cantidad de evidencia histórica fue recogido, recopilado, analizado y publicado. Stuart Kaplan Enciclopedia de Tarot (volúmenes I y II) se presenta una gran cantidad de información. Sin embargo, es la serie de libros escritos o co-escrito por Michael Dummett (desde 1980 hasta 2004), que ha tratado a fondo para desmontar la mayoría de los anteriores Tarot tradición haciendo las piezas juntas para formar una historia coherente de Tarot, el gran número de formas adoptadas por el juego y la cubierta, secundaria usos históricos como appropriati, y tal vez lo más intrigante, la documentación en gran detalle el desarrollo de Tarot oculta de la 1780s hasta el comienzo de la era moderna, en torno a 1970. La mayoría de los hechos que la historia, tanto en prepago como en ocultismo y el desarrollo de sí mismo oculta Tarot, sigue siendo desconocida para algunos entusiastas del Tarot contemporáneo. Sin embargo, algunos de los que se presenta ahora en la Internet en lugar de limitarse a unos pocos a los que es difícil encontrar libros. Una de las razones de Tarotpedia Historia del Tarot es la sección en línea para ampliar la disponibilidad de ese tipo de información.

Fuente: Tarotpedia.

dom12abr

Tarot de Marsella

Escrito en Barajas, Origen Tarot

El Tarot Marsella (o Tarot de Marsella), también ampliamente conocido por la designación francés de Tarot de Marsella, es uno de los modelos estándar para el diseño de las tarjetas de tarot. Es el patrón a partir de la cual derivan las cubiertas posteriores tarot ya sea directamente o por medio de las barajas que ellos mismos se derivan de ella.

Orígenes del patrón del Tarot de Marsella

Según el autor principal Michael Dummett, Tarot, ha sido inventado en el norte de Italia en el siglo XV. Es a veces mencionado como el patrón de Milán. Los proponentes de la teoría de origen Dummet afirmación de que el tarot tarjetas se introdujeron en el sur de Francia desde el norte de Italia, cuando los franceses conquistaron Milán en el Piamonte en 1499. Los antecedentes del Tarot de Marsella entonces se han introducido en el sur de Francia en torno a este momento. El juego de tarot supuestamente han muerto en Italia, pero sobrevivió en Francia y Suiza. Sin embargo, otras teorías sugieren que el patrón de Milán no es la más antigua. El caso se ha hecho por muchos de que el Marsella tiene un patrón de puente medieval de origen. En cualquier caso, cuando el juego fue introducido desde Francia, o de nuevo, en el norte de Italia en el 17 o siglo 18, el tipo de diseño de Marsella de las cartas se convirtió en dominante.

Tarot de Marsella

El nombre de Tarot de Marsella no es particular de la cosecha antigua, que fue acuñado en la década de 1930 por el francés Paul Marteau cartomancer y editor, heredero de la famosa familia editorial Grimaud. Antes de esto, tienden a ser llamado simplemente como «Jeux de Tarot», el «de» ( «de») con el significado ambiguo de manera similar se encuentra en Inglés entre ‘desde’ y ‘sobre’. Las diferencias en el estilo de diseño se refiere a la editorial por lo general se muestra más detalles sobre las dos monedas tarjeta. A través de la publicación de una cubierta basada muy de cerca en la Conver cubierta, de hecho, este último originario de Marsella, este colectivo presenta el nombre a una variedad de diseños estrechamente relacionados que se están realizando en la ciudad de Marsella en el sur de Francia, una ciudad que fue uno de los otros centros de fabricación de tarjetas de juego. El Tarot de Marsella es una de las normas a partir de la cual muchos tarot cubiertas del siglo XIX y más tarde se derivan.

Estructura

Al igual que otras cubiertas de Tarot, el Tarot de Marsella contiene cincuenta y seis tarjetas dentro de las cuatro demandas. Versiones en lengua francesa de Marsella el Tarot, los trajes son identificados por su nombre francés de porras, Épées (Espadas), coupes (Copas), y niegan (Oros). Estos cuentan a partir de as 10. Además, hay cuatro cartas en cada tribunal traje: una cámara, o Chevalier Cavalier (caballo-jinete o caballero), Reine (reina) y Roi (rey). Muchos tarotists hoy en día, ya sea Inglés o Francés habla llamar a estos tribunales y de pepita tarjetas arcanos menores («arcanes mineures» en francés). El tribunal tarjetas a veces se llama «Les Honneurs» o «Les Lames Mineures de cifras» en francés, y «Real Arcanos» en Inglés.

Hay también la norma veintidós triunfos. A veces, el Loco, que es normalmente sin numerar, excepto en raras instancia (y luego como cero o de veinte a dos), es a veces considerada como independiente o adicional a los otros veinte a un numeradas triunfos. Estos veintidós tarjetas, además de sus triunfos como Denominación son a menudo también se refirió a los grandes como arcanos o Atouts (o «Arcanes majeures» en francés).

I. Le Bateleur (La Mountebank, El Juggler, El Mago)
II. La Papesse (La Papess, La Mujer o la Papisa)
III. L’Impératrice (La Emperatriz)
IV. L’Empereur (El Emperador)
V. Le Pape (El Papa)
VI. L’amoureux (Los Amantes)
VII. Le Chariot (El Chariot)
VIII. La Justicia (Justicia)
IX. L’Hermite (El Ermitaño)
X. La Roue de Fortune (La Rueda de la Fortuna)
XI. La Fuerza (Fuerza o Fortaleza)

XII. Le Pendu (El ahorcado)
XIII. La Mort (La muerte, a menudo deja un nombre, pero llamada «L’Arcano sans nom»)
XIV. Templanza (la templanza)
XV. El Diablo (El Diablo)
XVI. La Maison Dieu (La Casa de Dios, o La Torre)
XVII. L’Étoile (La Estrella)
XVIII. La Lune (La Luna)
XIX. Le Soleil (El Sol)
XX. Le jugement (El Juicio)
XXI. Le Monde (El Mundo)
Le Mat o Fou (El Loco)

Variantes

El XIII tarjeta suele dejarse sin nombre en las distintas versiones antiguas y modernas del Tarot de Marsella, pero vale la pena señalar que en el Tarot de Marsella Noblet (circa 1650), la tarjeta fue nombrado Lamort (muerte). Por lo menos en algunas de las impresiones Francés / Inglés versión bilingüe del Grimaud Tarot de Marsella, la XIII tarjeta se llama «La Mort» en francés y la llamada «muerte» en Inglés. En muchos modernos tarot cubiertas (por ejemplo, Waite-Smith), la XIII tarjeta se llama muerte. Por lo menos en un siglo 19 italiano Tarot (por ejemplo, el italiano por un photoreproduced editor Lo Scarabeo como el «Antiguo italiano Tarots» cubierta), la tarjeta se llama «IL Tredici» (Trece).

Obviamente, el uso de imágenes cristianas tradicionales (como el Papa, el diablo, el Grim Reaper y el Juicio Final) y, de hecho controvertidas imágenes cristianas como La Papesse – a menudo para representar el legendario Joan Papa – han generado controversias desde el Renacimiento hasta el presente. Una variante sobre el Tarot de Marsella, ahora llamada la Suiza de Tarot o el Tarot de Besançon, elimina el controvertido Papess y el Papa y, en su lugar, pone Juno con su pavo real, y Júpiter, con su águila. Cubiertas más reciente, a raíz de una propuesta de Tribunal de Gébelin, cambiar el nombre de la Papess a menudo como la «Alta Sacerdotisa», y al Papa como «Hierofante». Durante la Revolución Francesa, el Emperador y la Emperatriz tarjetas se convirtió en el objeto de controversias similares y fueron desplazados por el abuelo y la abuela.

El Servicio de bastones (es decir, la página de porras) es otra tarjeta de destacar en este sentido. En el Tarot de Marsella, el título de la tarjeta que aparece generalmente en el lado de la tarjeta, mientras que en algunas de las viejas versiones del Tarot de Marsella de que la tarjeta, junto con algunos o todos los demás, se deja sin nombre.

En cuanto a la parte oriental del centro es el francés Besançon Tarot (Suiza) Junon-Júpiter (II-V) de la variante, por lo que al norte son variantes tales como el Tarot belga (flamenco) que sustituyen a la cubierta Papesse y con el Papa, respectivamente , el «Capitán español» ( «Le’Spagnol Capitano Eracasse») y Bacchus ( «Bacus»).

Más tarde historia de Tarot

Cada tarjeta, ya sea en los grandes arcanos o arcanos menores, fue impreso a partir de una madera, más tarde que las cartas son de color a mano o por el uso de plantillas. Un conocido artesano que producen tarjetas de tarot en el Tarot de Marsella fue Nicolas Conver estilo, que produjo una cubierta a principios sancionada en 1760. Otros principios de fe cubiertas en el Tarot de Marsella de la familia incluyen cubiertas de Jean Noblet (circa 1650) y Jean de Dodal (circa 1701). El principal uso de la cubierta originalmente era muy probable que el juego de tarot, también conocido como tarock [alemán] o Tarocco [italiano], el uso de la adivinación en el tarot es sancionada en el siglo XVIII en las revistas de Casanova.

Fue la Conver cubierta, o una cubierta muy similar a ella, que llegó a la atención del Tribunal de Antoine Gébelin a finales del siglo XVIII. Tribunal de Gébelin los escritos, que contiene gran parte por medio de la especulación en cuanto a la supuesta origen egipcio de las tarjetas de tarot y sus símbolos, que el tarot a la atención de otros masones y los que tienen interés oculto o esotérico.

El Chosson Payen cubiertas y se convirtió en el modelo para la mayor parte posterior de tipo tarot de Marsella cubiertas, ahora reivindicada o tal vez han reconocido a algunos importantes contenidos simbólicos, y consideró importante esotéricamente o occultly. Tras Gébelin De la escritura, sin embargo, otras cubiertas de pretender «restaurar» las imágenes comenzaron a surgir, el primero de ellos diseñado por Etteilla (su nombre Alliette invertido). Cartomancia con el Tarot fue definitivamente que se está practicando en toda Francia a finales del siglo XVIII; Alexis-Vincent-Charles Berbiguier informó de un encuentro con dos «sibilas» que divined Tarot con cartas en la última década del siglo, en Aviñón.

El lugar y la influencia del tarot de Marsella, en francés e Inglés en el diseño y el uso del Tarot

En el mundo de habla Inglés, donde hay poca o ninguna tradición de la utilización de tarots como jugar a las cartas, el tarot cubiertas sólo se conoció a través de los esfuerzos de la influencia de los ocultistas tarotists francés como Etteilla, y más tarde, Eliphas Lévi. Estos esotéricas ocultistas producido después de que las cubiertas reflejan sus propias ideas, y estas fueron cubiertas ampliamente distribuido en el mundo de habla inglesa. Diversas cubiertas esotéricas, como la cubierta Waite Smith (concebido por AE Waite y prestados por Pamela Colman Smith), y el Condado de Harris-Crowley Thoth Tarot (concebido por Aleister Crowley y prestados por Lady Frieda Harris) – y el tarot inspirado en las cubiertas dos cubiertas – son los más utilizados habitualmente. Waite, Colman Smith, Harris y Crowley fueron todos los ex miembros de la influencia, la época victoriana Orden Hermética de la Golden Dawn respectivas en diferentes puntos en el tiempo, y la Golden Dawn, a su vez, fue influenciado por Lévi y otras oculta revivalists francés. Aunque hubo varios otros respectivas influencias (por ejemplo, la pepita Etteilla tarjeta de significados en el caso de Waite / Colman Smith), Waite / Colman Smith y Crowley / Harris fueron cubiertas en gran medida inspirada por el miembro de la Golden Dawn-tarot uso y la cubierta de la Golden Dawn tarot currículo.

La Orden Hermética de la Golden Dawn era esencialmente la primera en el mundo de habla inglesa para aventurarse en el tarot esotérico. De habla francesa ocultistas como Tribunal de Gebelin, Etteilla, Eliphas Lévi, Papus Oswald Wirth y fueron influyentes en la configuración de tarot esotérica en el mundo de habla francesa, la influencia de estos ocultistas de habla francesa ha llegado a dar incluso en la interpretación del Tarot de Marsella tarjetas . A pesar de que el Tarot de Marsella no están cubiertas’ oculto ‘ «per se», las imágenes del Tarot de Marsella cubiertas Hermética influencias posiblemente muestra (por ejemplo, la alquimia, la astronomía, etc.)

En el mundo de habla francesa, los usuarios del tarot de adivinación y otros fines, tales como la esotérica Alexandro Jodorowsky, Kris Hadar, y muchos otros, seguir utilizando el Tarot de Marsella, aunque Oswald Wirth de de sólo Atouts (arcanos mayores-) Tarot ha gozado de tanta popularidad en el siglo 20 (aunque menos que el Tarot de Marsella). Tarot cubiertas algunos derivados del siglo 20 los diseños, como la Waite-Smith otros, también han adquirido cierta popularidad en países de habla francesa.

Aunque el «Tarot de Marsella» fue utilizado en épocas anteriores para el juego del juego del tarot, por lo general no se utilizan para este fin por más tiempo. En cambio, para ese fin, el tarot de estilo «de juego» se utilizan las cubiertas. Tarot juego en general, tienen cubiertas numeradas triunfos y una tarjeta con Tonto no esotérica diseños que no incluyen el Tarot de Marsella con la iconografía y las tarjetas de arcanos menores que reflejan regulares francés jugando a las cartas.

Paul Marteau fue pionera en el número-más-traje-más-enfoque de diseño para la interpretación de los arcanos menores numerados tarjetas [ ‘pip tarjetas’] del Tarot de Marsella. Antes de que el libro de Le Marteau Tarot de Marsella (que se publicó por primera vez «alrededor de» 1930), cartomantic significados (como Etteilla’s) fueron en general los únicos que publican para la interpretación de las tarjetas de pepita Marsella. Incluso hoy en día, como lo demuestran las lecturas de tarot de los miembros de lengua francesa tarot listas y foros en Internet, algunas emplean sólo las principales tarjetas de arcanos de la adivinación. De hecho, en reconocimiento de esto, muchos en lengua francesa Tarot de Marsella tarot libros (incluso los buenos, como Picard’s) discutir el simbolismo y la interpretación de los arcanos sólo los principales. Muchos adivinos en Francia que utilizan el «Tarot de Marsella» lecturas para uso exclusivo de los grandes arcanos, y utilizará un Etteilla cubierta para que puedan utilizar todas las tarjetas de 78 para la lectura.

Muchas de las imágenes del Tarot Waite-Smith se derivan de la «Tarot de Marsella», con, ciertamente, signos de la influencia de otras cubiertas también evidente, como, por ejemplo, el siglo 17, Jacques Viéville cubierta por el Sol y la 16 ª tarjeta Busca siglo Sola cubierta para determinadas tarjetas de pepita (especialmente los tres y siete de espadas). El siglo 19 la cubierta de Suiza-Francés occultist Oswald Wirth también fue influyente para algunas de las características iconográficas de los triunfos de la Waite-Smith Tarot.

Traducción al inglés y el uso del término «Tarot de Marsella»

El término «Tarot de Marsella», en el pasado, la mayoría de las veces se traducen en Inglés como «Tarot de Marsella» debido a la ortografía Inglés «Marsella» de la ciudad cuyo nombre está escrito en francés «Marsella» y en español «Marsella «(Inglés ortografía tradicional para muchos famosos lugares geográficos difieren de los extranjeros de ortografía, por ejemplo, ‘Moscú’ para ‘Moskva’ en Rusia, ‘colonia’ de ‘Colonia’ en Alemania,» Canal Inglés «para el francés» Mancha «, etc ). El uso del Inglés el nombre de «Marsella» se va disfrutando de la mayor, para describir el uso concurrente de la ciudad en general; del mismo modo, la alternativa de traducción Inglés «Tarot de Marsella» por el término francés «Tarot de Marsella» es cada vez mayor en el uso.

Otros también han tendido a utilizar las iniciales «TDM», lo que permite a la ambigüedad en cuanto a si la «M» significa «Marsella» o «Milán», una región reclamada por los orígenes de la imagen de diseño.

En deferencia a la Denominación Común «Marsella» para el estilo y en el reconocimiento de que la cubierta aparece en otros lugares, el término «estilo de Marsella» es a veces también se utiliza.

jue19mar

Arcanos Mayores: origen de las cartas

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Los Arcanos Mayores (o Grandes Triunfos) del ocultismo o el arte adivinatiorio del Tarot, consta de veintidós cartas. El nombre de Arcanos Mayores fue usando por primera vez por Paul Christian.Cada Arcano Mayor representa una escena, en su mayoría con una persona o varias personas, con muchos elementos simbólicos. En muchos mazos, cada uno tiene un número (por lo general, en números romanos) y un nombre, aunque no todos tienen los dos, y algunos sólo tienen una imagen.Las primeras representaciones de las cartas llevaban dibujos sin nombre y sin numerar las cartas principales (probablemente debido a que un gran número de las personas que lo utilizan en esa época eran analfabetas), y el orden de las cartas no está estandarizado.Fuente: Wikipedia Arcanos Mayores.

mar21oct

Tarot

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El tarot (también conocido como tarocchi, tarock o nombres similares) es normalmente un conjunto de setenta y ocho cartas, compuesto de veintiún triunfos, un Loco, y cuatro trajes de catorce cartas de cada diez de pepita y cuatro se enfrentan a las cartas (una más face por la carta de demanda que en la anglo-americana jugando a las cartas).

Tarot cartas se utilizan en gran parte de Europa para jugar juegos de cartas de Tarot como el italiano Tarocchini y francés de Tarot. En Ingléslos países de habla, donde los juegos son en gran parte desconocido, cartas de Tarot son utilizados principalmente para adivinatorios fines, con las cartas de triunfo más el Loco que componen la carta de veintidós arcanos mayores y las cartas de la cara de pepita y cuatro cartas de la cincuenta y seis arcanos menores . Los términos principales Arcanos Menores y Arcanosse utilizan en el tarot y el ocultismo son raramente utilizados por la carta de los jugadores. Los significados adivinatorios de las cartas se derivan principalmente de la Cábala judía de misticismo y de la medieval alquimia.

Etimología

El Inglés y Francés palabra tarot (o tarocchi, taro, tarock, etc tarok en otros idiomas) no tiene un origen preciso – nadie sabe su verdadera etimología. Algunas personas creen que proviene de la palabra árabe turuq, lo que significa «cuatro caminos», o tal vez del árabe tarach, «rechazar».Según la etimología francés, el tarot es tomado del italiano Tarocco, derivados de tara: «una devaluación de la mercancía; la deducción, el acto de deducción».

Historia

Jugando a las cartas por primera vez Europa en el siglo 14 con fines de los mamelucos de Persia, con trajes muy similares a los’ Latin ‘palos de espadas, bastos, Copas y Monedas (también conocido como discos, y Oros), que todavía se usan en los italiano, español y portugués barajas. Aunque hay un gran número de teorías alternativas sobre el origen del Tarot, las pruebas actuales parece indicar que la primera baraja se crearon entre 1410 y 1430, ya sea en Milán, Ferrara, o Bolonia, en el norte de Italia, cuando más triunfos con alegóricasilustraciones fueron añadidas a la demanda más común de cuatro barajas que ya existía Estas nuevas barajas originalmente llamada carta da trionfi, cartas de triunfo, y las cartas conocidas simplemente como trionfi, que se convirtió en la palabra «triunfos» en común Inglés. La primera evidencia literaria de la existencia de la carta da trionfi es una declaración por escrito en el expediente judicial en Ferrara, en 1442 cita necesaria]. El Tarot más antigua que las cartas son de quince fragmentado barajas pintado a mediados de siglo 15 para la familia Visconti-Sforza, los gobernantes de Milán.

No existen ejemplos documentados antes del siglo 18 del Tarot se utiliza para la adivinación cita necesaria]. Sin embargo, la adivinación mediante cartas es similar en las pruebas tan pronto como 1540, un libro titulado Los Oráculos de Francesco Marcolino da Forli muestra un método sencillo de adivinación utilizando la moneda de un palo jugando cartas de la baraja. Manuscritos de 1735 (La Plaza de Sevens) y 1750 (Pratesi Cartomancer) Documento rudimentaria significados adivinatorios de las cartas del tarot, así como un sistema para la colocación de las cartas. En 1765, Giacomo Casanova escribió en su diario que su ruso amante de uso frecuente en una baraja de cartas para la adivinación.

Principios de las barajas

Jugando a las cartas apareció por primera vez en. Europa cristiana algún tiempo antes de 1367, la fecha de la primera prueba documentada de su existencia, la prohibición de su uso, en Berna, Suiza Antes de esto, las cartas se han utilizado durante varias décadas en Islámica Al-Andalus (véase carta de historia para la discusión de sus orígenes). Los primeros europeos que describir las fuentes con una baraja típicamente cincuenta y dos cartas, al igual que la baraja con un moderno sin comodines. El setenta y ocho cartas tarot el resultado de añadir el veintidós cartas de triunfo a una pronta cincuenta y seis carta variante (catorce cartas por ejemplo).

Amplio uso de los naipes en Europa puede, con cierto grado de certeza, dado que a partir de 1377. Tarot, cartas parecen haber sido desarrollados unos cuarenta años más tarde, y que se mencionan en el texto de sobrevivir.[Editar] Da Tortona el texto parece haber sido escrita entre 1418 y 1425, ya que en 1418 el pintor regresó a Milán, y Martiano da Tortona murió en 1425.

Da Tortona describe una baraja similar a la utilizada para las cartas de juegos de cartas de Tarot en muchas formas específicas, aunque lo que él describe es más un precursor del tarot de lo que podríamos pensar como reales tarot cartas. Por ejemplo, su baraja tiene sólo dieciséis triunfos, con motivos que no son comparables a las cartas de tarot (son dioses griegos) y los trajes son cuatro tipos de aves, no se adapta a la italiana.¿Qué es lo que da de Tortona baraja similar a las cartas de juego moderno tarot es que estas dieciséis cartas son consideradas, obviamente, como cartas de triunfo en un juego de cartas, unos veinticinco años más tarde, cerca de un contemporáneo de Da Tortona, llamó un ludus triumphorum, o ‘ juego de los triunfos ».

La próxima documentos que parecen confirmar la existencia de objetos similares a las cartas de tarot son dos mazos de naipes Milán (Brera-Brambrilla y Cary-Yale-Tarocchi) – existente, pero fragmentarios – y tres documentos, todos de la corte de Ferrara, Italia cita necesaria]. No es posible poner una fecha exacta de las cartas, pero se estima que se realizaron alrededor de 1440. Los tres documentos de la fecha del 1 de enero de 1441 a julio de 1442, con el término trionfi documentó por primera vez en febrero de 1442. El documento a partir de enero de 1441, que utilizó el término trionfi, Se considera poco fiable, sin embargo, el hecho de que el mismo pintor, fue encargado por el mismo patrón, Leonello d’Este, como en el documento de febrero 1442, indica que es al menos plausiblemente un ejemplo del mismo tipo cita necesaria]. Después de 1442 hayunos siete años sin ningún tipo de ejemplos de material similar. El juego parece ganar en importancia en el año 1450, un año jubilar en Italia, que vio muchas fiestas y el movimiento de muchos peregrinos.

Parece evidente que los motivos especiales sobre las ventajas, que se añadieron a los naipes regulares con «cuatro palos de catorce cartas de estructura, se determinó ideológicamente. Se cree que muestran un sistema específico de transporte de mensajes de diferente contenido; primeros ejemplos conocidos muestran filosóficas, sociales, astronómicas, yheráldico de ideas, por ejemplo, así como un grupo de romanos / griego / babilónico héroes, como en el caso de la Sola-Busca-Tarocchi (1491) cita necesaria] y el poema Boiardo Tarocchi (producido en una fecha desconocida entre 1461 y 1494). Por ejemplo, antes conocido baraja, existentes sólo en su descripción en Martiano del libro corto, fue producido para mostrar el sistema de dioses griegos, un tema que estaba muy de moda en Italia en el momento. Su producción puede haber acompañado una triunfal celebración del comisionado Filippo Maria Visconti, Duque de Milán, en el sentido de que el objetivo de la plataforma para expresar y consolidar el poder político en Milán (como era común para otras obras de arte de la época). Los cuatro palos mostraron los pájaros, los motivos que aparecieron regularmente en Visconti heráldica, y el orden de los dioses da motivo para suponer que la baraja se destina a los Visconti implica que se identificaron como descendientes de Júpiter y Venus (que no fueron vistos como dioses, sino deificado héroes mortales).

Esta primera baraja conocida parece haber tenido el nivel diez números de cartas, pero con los reyes como el único tribunal de carta, y sólo dieciséis triunfos. La norma más tarde (cuatro palos más de catorce veintidós) tuvo tiempo para resolver; trionfi barajas sólo con cartas de setenta aún se hablan en el de 1457.[Editar] No hay pruebas de la norma definitiva de setenta y ocho formato de carta existe con anterioridad a la Boiardo Tarocchi poema y la Tarocchi Busca Sola.

La más antigua que son tres cartas tarot comienzos a mediados de siglo 15 juegos, todos los créditos para los miembros de la familia Visconti El primer mazo es el llamado Tarot Cary-Yale (o Tarot Visconti-Modrone), que fue creado entre 1442 y 1447 por un pintor anónimo de Filippo Maria Visconti[Cita necesaria]. Las cartas (sólo sesenta y seis) son hoy en la Biblioteca de la Universidad de Yale en New Haven. Pero el más famoso de estos primeros tarot barajas fue pintado a mediados de siglo 15, para celebrar el estado de Milán por Francesco Sforza y su esposa Bianca Maria Visconti, hija del duque Filippo Maria. Probablemente, estas cartas fueron pintados por Bonifacio Bembo, pero algunas cartas fueron realizadas por miniaturists de otra escuela[Cita necesaria]. El original de las cartas, el treinta y cinco están en laPierpont Morgan Library, veintiséis se encuentran en la Accademia Carrara, Trece se encuentran en el dos, «El Diablo» y «La Torre», se pierden, o posiblemente nunca. Este «Visconti-Sforza» baraja, que ha sido ampliamente reproducido, combina los palos de espadas, bastos, monedas y vasos y el tribunal cartas rey, reina, caballero y la página con triunfos que reflejan la iconografía convencional de la época en un grado significativo .

Durante mucho tiempo las cartas de tarot sigue siendo un privilegio para las clases altas, y, aunque algunos sermones inveighing contra el mal inherente en las cartas puedan ser rastreados hasta el siglo 14, la mayoría de los gobiernos civiles no condenar el tarot habitualmente cartas durante la historia temprana del tarot cita necesaria]. De hecho, en algunas jurisdicciones, el tarot cartas fueron específicamente exentos de las leyes de otro modo se prohíbe la reproducción de cartas.

Más tarde, el tarot barajas

Como antes tarot cartas pintadas a mano, el número de los platos elaborados se cree que han sido bastante pequeños, y sólo después de la invención de la imprentaque la producción masiva de cartas fue posible. barajas de sobrevivir esta época de diversas ciudades de Francia (la más conocida es una baraja de la ciudad meridional de Marsella y, por tanto, llamado el Tarot de Marsella). Al mismo tiempo, el nombre apareció tarocchi.[Editar]

La primera amplia publicidad de la adivinación por el tarot vinieron de un francés occultist nombre Alliette, bajo el seudónimo de «Etteilla» (su nombre invertido), que trabajaba como vidente y adivino carta poco antes de la Revolución Francesa. Etteilla diseñó el primeresotéricas Tarot, añadiendo astrológico atribuciones y «Egipto» cartas a varios motivos, muchos de ellos la alteración de los diseños de Marsella, y añadiendo significados adivinatorios en el texto de las cartas. Más tarde, Mademoiselle popularizó la adivinación en general durante el reinado de Napoleon I, a través de la influencia que ejercen sobre Joséphine de Beauharnais, primera esposa de Napoleón. no suelen utilizar Tarot.

Tarot, cartas que más tarde se convertiría asociado con el misticismo y la magia. Tarot no fue ampliamente adoptado por místicos, ocultistas y sociedades secretas hasta los siglos 18 y 19. La tradición comenzó en 1781, cuando Antoine Court de Gébelin, un suizoclérigo y Francmasón, Le Monde publicó Primitif, un estudio que incluyó especulativos simbolismo religioso y su supervivencia en el mundo moderno. De Gébelin primero afirmó que el simbolismo del Tarot de Marsella representaba los misterios de Isisy Thoth. Gébelin afirmó además que el nombre «tarot» provienen de los egipcios palabras de alquitrán, que significa «real», y ro, que significa «camino», y que el Tarot, por lo tanto, representaba un «camino real» a la sabiduría. De Gébelin también afirmó que los gitanos, Que fueron de los primeros en utilizar las cartas para la adivinación, eran descendientes de los antiguos egipcios (de ahí su nombre común, aunque por esta vez es más popularmente utilizado como un estereotipo de cualquier tribu nómada) y había presentado las cartas a Europa. De Gébelin escribió este tratado antes de Jean-François Champollion había decifrado Jeroglíficos egipcios, o incluso antes de la Piedra de Rosetta había sido descubierta, y más tarde egiptólogos no encontraron nada en la lengua de Egipto para apoyar a la fantasía de Gébelin etimologías. A pesar de ello, la identificación de las cartas de Tarot con el egipcio «Libro de Thoth» ya se había establecido firmemente en la práctica oculta y continúa en la moderna leyenda urbana hasta la actualidad.

La idea de las cartas como clave mística fue desarrollada por Eliphas Lévi y pasó al mundo de habla Inglés en La Orden Hermética de la Golden Dawn. Lévi, no Etteilla, es considerado por algunos como el verdadero fundador de la mayoría de las escuelas contemporáneas de Tarot; 1854 Dogme y su ritual de la Alta Magia (Inglés título: Magic Trascendental) presenta una interpretación de las cartas que se referían a Qabalah Hermética.Mientras Lévi aceptó Gébelin del Tribunal de reclamaciones acerca de un origen egipcio de los símbolos de la baraja, rechazó las innovaciones de Etteilla alterado y su baraja, y en lugar de un sistema elaborado que se refiere el Tarot, sobre todo el Tarot de Marsella, a la Qabalah Hermética y los cuatro elementos de alquimia.

Adivinación tarot se convirtió cada vez más popular en el Nuevo Mundo a partir de 1910, con la publicación del Jinete-Waite-Smith Tarot (diseñados y ejecutados por dos miembros de la Golden Dawn), que sustituyó a la tradicional simple de pepita cartas con imágenes de escenas simbólicas. Esta baraja también oscurecido aún más el cristiano alegorías del Tarot de Marsellay de Eliphas Levi’s barajas por cambiar algunas atribuciones (por ejemplo, cambiando «La Papa» a «El Hierofante» y «El Popess» a «La Alta Sacerdotisa»). El Jinete-Waite-Smith baraja sigue siendo muy popular en el mundo de habla Inglés.

Desde entonces un gran número de diferentes barajas, se han creado, algunos tradicionales, algunos muy diferentes. El uso de Tarot para la adivinación, o como una tienda de simbolismo, ha inspirado la creación de Oracle barajas. Estos son juegos de cartas para la adivinación o la inspiración que contienen imágenes de los ángeles, hadas, diosas, Potencia animales, etc Aunque, obviamente, influido por Tarot, no siguen la estructura tradicional de Tarot, que se adapta a cualquier falta de los números de cartas, y el conjunto de las cartas es diferente de los tradicionales grandes arcanos.

Juegos de cartas de Tarot

Un uso de las cartas de tarot es para jugar, la primera con las normas básicas que aparecen en el manuscrito de Martiano da Tortona antes de 1425. El juego del Tarot, es conocido en muchas variaciones (sobre todo cultural), en primer lugar normas básicas para el juego de Tarocco aparecen en el manuscrito de Martiano da Tortona (antes de 1425; texto traducido), la próxima se conocen desde el año 1637.En Italia el juego se ha vuelto menos popular, una versión llamada Tarocco boloñesa: Ottocento ha sobrevivido y aún hay otros que desempeñan en el Piamonte, pero el número de juegos fuera de Italia es mucho más alto, se conecta a las palabras de Tarot (francés) y Tarock (germánico / Europa eslava).

Se juega con una baraja de tarot naipes. La llamada «esotérica» barajas utilizadas para la adivinación suelen ser poco adecuadospara jugar, por ejemplo, porque son símbolos de la esquina que falta. Un típico juego de cartas de la baraja de Tarot es que la norma de diseño francés, el llamado «Tarot Nouveau», que es el francés y ha adaptado la cara y el número similar a los diseños comunes de 52 cartas de la baraja. El «Nouveau Tarot» baraja ha triunfos que representan escenas de las actividades sociales tradicionales francés, en el aumento de los niveles de riqueza, lo que difiere de la de carácter ideológico y cartas de la norma italiana adaptado Tarot barajas como la Tarocco piamontés o Tarocco Bolognese, o el rider-Waite o Tarot de Marsella barajas conocido en cartomancia.

Otros tarot / tarock barajas popular en Italia, España, Suiza y Austria, ya sea el uso de trajes Latina tazas, monedas, espadas y bastos, o el alemán trajes de Corazones, de Bells, Bellotas y hojas. El carácter de las representaciones triunfos adivinatorios en el tarot se basa en observaciones similares a las que se encuentran en el tarot italiano barajas; Germánicos jugando juegos de cartas del Tarot, es menos probable que estas caracterizaciones característica.

El 78-tarjeta de Tarot contiene:

  • 14 cartas de cada uno en cuatro palos (anglo-francés, alemán o latín, dependiendo de la región): «pip» cartas numeradas uno (a veces As) A través de diez, más cuatro cartas tribunal – un Jack, un caballero (o Cavalier), una Reina, y un Rey;
  • los veintiún tarots, conocida como la adivinación en las Grandes Arcanos, que funcionan en el juego como una demanda permanente de triunfos;
  • el Loco, también conocido como el Perdón, una des-de que los números de carta de algunas variaciones en el reproductor de excusas siguientes traje o jugar un triunfo, y en otros actos como el mayor triunfo.

En algunas regiones han adoptado Tarot juegos que utilizan sólo un subconjunto de las 78 cartas de la baraja, los platos se han convertido ellos mismos especializados. Un «lleno» Tarot como para un juego de Tarotcontiene todas las cartas de 78 y pueden ser utilizados para jugar a cualquier juego en la familia, y muchos de Austria / Tarock húngaro e italiano Tarocco barajas, sin embargo, son un subconjunto más pequeño apto sólo para los juegos de una región en particular.

Reglas de juego típico

El juego es generalmente hacia la izquierda, el jugador a la derecha del crupier juega con el primer truco. Si es posible, los jugadores deben seguir el ejemplo. Si tras la demanda no es posible una carta de triunfo debe desempeñar – esta norma caracteriza todos los juegos de Tarot, incluso Tarock de Baviera, que no utiliza un paquete con un traje de tarocks. En el tarot francés juego, este triunfo debe golpear cualquier triunfo ya jugó para el truco, si es posible. El ganador de cada truco lleva la siguiente.

  • Oudlers / Trull (Gana 1, 21 y el Loco): 5 puntos
  • Reyes: 5 puntos
  • Queens: 4 puntos
  • Cavaliers: 3 puntos
  • Tomas: 2 puntos
  • todas las demás cartas: una fracción de punto

Las cartas son normalmente en grupos de dos o tres dependiendo del juego. Después de la mano se ha jugado, una puntuación se basa en el punto que los valores de las cartas en los trucos de cada jugador ha conseguido la captura. (contar las cartas)

A los efectos de las normas, la numeración de los triunfos son lo único que importa. El tarot imágenes simbólicas habitual en adivinatorios tarot no tienen ningún efecto en el juego en sí: sin embargo, bastante irónico, el Tarot fue originalmente diseñado para jugar a este juego (ver carta de historia), El diseño de las tradiciones y posteriormente evolucionó independientemente de la tarots suelen soportar sólo números y whimsical escenas arbitrariamente elegida por el grabador. Sin embargo, hay todavía tradicionales secuencias de imágenes en la que el linaje común es visible: por ejemplo, una luna es visible en la esquina inferior izquierda de la XXI en la imagen en la parte superior de la página. Esto se debe a la confusión de alemán Mond con el mundo italiano y francés mundo, Que significa «mundo» – el símbolo habitual asociada con el 21 en italiano y en el adecuado tarots adivinatorios tarot.

En el tarot barajas para jugar el juego (en oposición a los créditos para la adivinación o de otros usos esotéricos), los cuatro trajes Latina se sustituyen en muchas regiones con el francés palos de corazones, diamantes, clubes y picas. Algunas variaciones del juego se juega con 54 cartas de la baraja (5, 6, 7, 8, 9 y 10 de corazones y diamantes y 1, 2, 3, 4, 5, 6 de espadas y palos se descartan).

Las variaciones del juego son todavía en Francia, Alemania, Italia, Suiza, Dinamarca, Y especialmente en los países de la zona de la antigua monarquía austro-húngara, que ni siquiera el nombre Tarockanien se ha acuñado: el austriaco variación del juego está todavía muy popular entre todas las clases y generaciones en Eslovenia, Croacia y en la. República Checa, mientras que en Hungría se aplican normas diferentes.

Oculta tarot y adivinación

Tarot lectura gira en torno a la creencia de que las cartas pueden ser utilizadas para conocer la situación actual y posibles situaciones futuras del sujeto (o Consultante), es decir, cartomancia. Algunos creen que son guiados por una fuerza espiritual, como la de Gaia, mientras que otros creen que las cartas ayudarles a aprovechar de un inconsciente colectivo o de su propia creatividad, de ideas subconsciente.

Interpretaciones comunes de la carta

Cada carta tiene una variedad de significados simbólicos que han evolucionado a lo largo de los años. Las numerosas interpretaciones de la sorprendente similitud llevar a la filosofía se encuentran en la Cábala o en Alquimia. Costumbre o el tarot barajas temáticas que existen aún más simbolismo específico, aunque es más frecuente en el mundo de habla Inglés. Estos con frecuencia son creados por aficionados filólogos que creen que tienen una nueva visión en el buen análisis de los textos de la Cábala y la Alquimia. La bibliografía especifica los elementos que debe estar presente en cada carta de la baraja de ser siempre el correcto Tarot. Los artistas son libres de representar estos elementos que en cualquier elección, y que por lo general tratan de sacar la foto de tal manera que para revelar una nueva verdad. Un ejemplo de la manera detallada que se puede obtener la carta de El Arcanos Mayores Luna. Esta carta tiene varios elementos, incluida una langosta (o langosta), que es generalmente muy pequeño, pero rara vez es omitido. Cada carta tiene varios significados, y el lector que determina el sentido de aplicar sobre la base de la ubicación de la carta en la propagación y las cartas que se apareció a su alrededor. El sentido común también se utiliza para descartar los significados que no tienen relevancia a la pregunta formulada.

Los Arcanos Menores se ajusten angloamericana jugando a las cartas, después de haber-a través de As-Diez y cuatro cartas de la cara. La cara Page åre cartas, Caballero, Reina y Rey. Cada traje de los menores corresponde a uno de los cuatro elementos alquímicos. Pentagrams corresponde con la Tierra, espadascon aire, con varitas de fuego y Copas con agua. El Rostro cartas se corresponden con los elementos. La página de la Tierra, es el Caballero del aire, el agua es la Reina y el Rey es Fuego. Esto hace que la página de Pentagrams, el Sota de Espadas, Copas de la Reina y el Rey de cartas varitas muy fuerte.

La Arcano Mayor son un conjunto de veinte a dos cartas, que llevan los números de cero a veinte a una, sin palo. Usualmente hay muchos más elementos en las imágenes especificadas por la literatura para este conjunto de cartas. Estas cartas son a menudo interpretadas como la descripción de la progresión normal de una verdadera vida santa y, a menudo dicen que es una persona a lo largo de su viaje, o si se han extraviado. Tal interpretación se llama el «Fool’s Journey» y se originó con Eden Gris

Se extiende

Para realizar una lectura de Tarot, el Tarot es típicamente mezcladas, ya sea por el tema o un tercero lector, y se presenta en uno de una variedad de modelos, a menudo llamado «se propaga». Luego se interpreta por el lector o un tercero la realización de la lectura de la asignatura. Estos podrían incluir el tema de los pensamientos y deseos (conocidos o desconocidos) o en el pasado, presente y futuros eventos. En general, cada posición en la propagación se le asigna un número, y las cartas se entregan en este orden, con cada carta se contempla / interpretado antes de pasar a la siguiente. Cada posición está también asociada a una interpretación, lo que indica qué aspecto de la cuestión de la carta en esa posición se refiere.

A veces, en lugar de ser tratados al azar, la primera carta en una propagación intencionada es elegido para representar el Consultante o la cuestión que se plantea. Esta carta se llama significator.

Algunos se extiende incluyen:

  • Cruz Celta: Este es probablemente el más común de propagación. La utilización de cartas de diez, con cinco dispuestas en una cruz y cuatro colocado verticalmente al lado de la cruz. Otra carta se coloca horizontalmente en la parte central de las cartas de la cruz para hacer un total de 10.La primera central de la carta de la cruz es significator la frecuencia y la segunda carta que se coloca sobre la primera representa las condiciones que rodean la cuestión, o la carta de cruce a menudo representa un obstáculo que debe enfrentar, un aspecto de la cuestión que aún no han considerado . La tercera carta que se coloca por encima de la primera representa lo que las esperanzas de la persona en relación con la cuestión que se plantea. La cuarta carta que se coloca debajo de la primera es lo que el tema ya ha experimentado en relación con toda la extensión. La quinta carta se coloca a la izquierda de la primera carta y muestra lo que fue en el pasado. La sexta carta se coloca a la derecha de la primera carta y muestra la influencia que vendrán en el futuro. Luego a la derecha de estas cartas son las 4 cartas restantes, que se colocan de abajo hacia arriba. Así pues, la séptima carta representa la actitud de la cuestión que se plantea. La octava es la carta de la familia o amigos cómo influirá en la cuestión. La novena muestra la carta de esperanzas y temores en relación con la pregunta y la última carta, la décima carta, es la culminación de carta que muestra el resultado final de todos los anteriores nueve cartas.
  • De herradura: Otra pregunta muy común de propagación. Siete cartas se organizan en un semi-círculo o «V» forma. Las cartas, de izquierda a derecha, representan el pasado, el presente, influencias, obstáculos, expectativas (o esperanzas / temores), el mejor curso de acción y los resultados probables. Algunas variaciones de esta propagación de intercambio y las expectativas en torno a las cartas de inspiración.
  • 3-tarjeta de expansión: Tres cartas se utilizan, con la primera representación del pasado, la segunda el presente, la tercera el futuro.
  • Astrológica propagación: Doce cartas se distribuyen en un círculo, para representar a los doce signos del zodíaco. Una décima tercera carta se coloca en el centro, a menudo el significator.
  • 1-la carta de expansión: Cabe señalar que una única carta que puede constituir un diferencial.
  • Tetractys: Diez cartas dispuestas en una pirámide de cuatro enfilado. Cada fila representa la tierra, el aire, el fuego o el agua y cada carta dentro de la fila tiene un sentido muy particular. La única carta en la fila superior es el significator.
  • :comienza en la parte inferior izquierda y sigue la estrella. La primera es lo que ves. El segundo, lo que no puede ver. La tercera lo que se puede cambiar. El cuarto lo que no puede cambiar, y el quinto, lo que puede esperar
  • El espejo Difusión: Difundir esta obra sobre todo en las relaciones existentes, pero pueden evaluar desde una incipiente historia de amor a una asociación establecida. Se ponen a menudo de manifiesto las incoherencias entre los puntos de vista – por ejemplo, si las cartas de 2 y 3 se contradicen entre sí, existe la necesidad de reevaluar y reajustar los puntos de vista, o tener en cuenta la entrada de la otra persona. Los obstáculos se producen a veces muy positiva cartas. El resultado probable de la carta se dibuja con las circunstancias, ya que actualmente son -, pero si los cambios recomendados por la lectura se efectuará, a continuación, esta última puede cambiar de carta.

carta 1: El Consultante carta 2:La forma de ver la otra persona en la relación de cartas 3: La forma en que se ven a sí mismos carta 4: ¿Qué representa para la persona que usted carta 5: ¿Qué representan para ellos carta 6: Obstáculos en la relación de cartas 7: Fortalezas en la relación de cartas 8: Probable resultado Hay muchos otros se extiende – esencialmente, el lector puede usar cualquier carta de acuerdo en que se encuentran por la experiencia para ser útil.

La magia del Tarot Cruz Esparza

Una carta de Curación nueve Tarot Propagación. Se ve en su esperanza y expectativas y lo que usted se opone. Se puede utilizar la terapia con el color y la numerología para permitir que el querant a mirar su más profundo ser.

Invertido cartas

Algunos métodos de interpretación de las cartas para el tarot considerar tener diferentes significados dependiendo de si aparecen en posición vertical o invertida. A menudo se invierte carta interpretarse en el sentido contrario de su sentido vertical. Por ejemplo, el Sol en posición vertical carta puede estar asociada con la satisfacción, la gratitud, la salud, felicidad, fuerza, inspiración, y la liberación, mientras que a la inversa, puede ser interpretada como una falta de confianza y de la infelicidad leve. Sin embargo, no todos los métodos de lectura de carta de prescribir un sentido contrario a las cartas de invertirse. Algunos lectores de cartas interpretará a la inversa, ya sea como una carta más intensa variación de la carta en posición vertical, una característica poco o un tema que requiere mayor atención. Otros intérpretes señalar que la carta de la inversión depende de la orden de las cartas antes de revolver, por lo que es poco teniendo en el ámbito de aplicación de una lectura.

Otros usos del Tarot

Literatura

Tarot fue utilizado ya en el siglo 16 para componer poemas, llamado «tarocchi appropriati», describiendo damas de la corte o personajes famosos. En la literatura moderna, dos excepcionales ejemplos de la novela centrada en el Tarot åre (1932) de Charles Williams y (1969) (traducción Inglés: El Castillo de Destinos Cruzados [1979]) de Italo Calvino.En el primer caso, el Tarot es utilizado por los personajes principales para desplazarse por el espacio y el tiempo, crear la materia, de gran alcance y aumentar las tormentas naturales. En este último, los viajeros medievales reunidos en un castillo son inexplicablemente incapaz de hablar, y utilizar un Tarot para describir sus historias, que son reconstruidos por el narrador, debe convocarse a las implicaciones de la naturaleza de la comunicación, el destino y la presencia de la trascendencia en la vida cotidiana. En 2007, novela Sepulcro por autor británico Kate Mosse ficción cuenta con un Tarot.

Psicológica

Carl Jung fue el primer psicólogo atribuyendo importancia a tarot simbolismo.Él puede haber considerado que la representación de las cartas de tarot arquetipos: tipos fundamentales de personas o situaciones incrustadas en el subconsciente de todos los seres humanos. La teoría de los arquetipos da lugar a varios usos psicológicos. Dado que las cartas representan los diferentes arquetipos de cada individuo, las ideas sobre el tema de la auto-percepción puede ser adquirida por pidiéndoles que seleccionar una carta que ellos se identifican con «.Igualmente, el sujeto puede tratar de aclarar la situación de imaginar que en términos de ideas arquetípicas asociadas con cada carta. Por ejemplo, alguien corriendo en heedlessly como el Sota de Espadas, a ciegas o de mantenimiento en el mundo en la bahía, como el ciclista-Waite-Smith Dos de Espadas.

Más recientemente, el Dr. Timothy Learyha sugerido que el Tarot Trump cartas son una representación pictórica del desarrollo humano de un bebé a un adulto, El Loco simboliza el bebé recién nacido, el mago que simboliza la etapa en que un niño empieza a jugar con objetos, etc Además a ello, en opinión de Leary Gana el Tarot puede verse como un modelo para el de la raza humana en el futuro a medida que madura.

Oculta el tarot como un dispositivo nemotécnico

Algunas escuelas de pensamiento oculta o simbólica estudio, tales como la Orden Hermética de la Golden Dawn, considere el tarot para funcionar como un libro de texto y dispositivo mnemotécnico para sus enseñanzas. Esto puede ser una causa de la palabra arcanos que se utiliza para describir las dos secciones de la baraja tarot: arcana es la forma plural de la. Palabra latina Arcanum, que significa «cerrado» o «secreto».

Las variedades de diseños de Tarot

Una variedad de estilos de tarot barajas y los diseños existentes y una serie de patrones típicos regionales han surgido. Históricamente, uno de los diseños más importantes es el conocido habitualmente como. Tarot de Marsella. Esta norma fue el patrón de un estudiado por el Tribunal de Gébelin, y cartas basadas en este estilo ilustrar su primitif Le Monde. El Tarot de Marsella también se popularizó en el siglo 20 por Algunas ediciones actuales de las cartas basadas en el diseño de Marsella se remontan a una baraja de Marsella un diseño que se imprimió en el 1760. Otros estilos regionales incluyen la «Suiza» Tarot; este sustitutos Juno y Júpiter para la Papess o Alta Sacerdotisa y el Papa, o Hierofante. En Florencia pidió la ampliación de la baraja Minchiate se utilizó, lo que la baraja de noventa yseis cartas incluye astrológico símbolos incluidos los cuatro elementos, así como los motivos de Tarot.

Algunas barajas existen principalmente como obra de arte, y arte a veces barajas contienen sólo el veintidós triunfos.

Francés adaptado tarots

Francés adaptado tarot cartas comenzaron a aparecer en Alemania durante el siglo 18. La primera generación de francés adaptado tarots representa escenas de animales en los triunfos y por lo tanto, se llama «Tiertarock» barajas. Fabricante de la carta de Munich a menudo se acreditan para este diseño de la innovación. Francés adaptado tarot cartas son de un moderno paquete para el tarot / tarock juegos de la carta común en Francia y Europa central. El simbolismo del tarot francés adecuado triunfos apartarse considerablemente de las de más edad adecuado diseño italiano. Con muy pocos casos excepcionales como el de la reciente y, francés adaptado tarot cartas son utilizadas casi exclusivamente para juegos de cartas y rara vez para la adivinación.

Ejemplo de siglo 18 «Tiertarock» o animal tarot

Europa Central Tarock carta de 54 pisos, a menudo llamado «Industrie und Glück» Tarocks después de que el lema que aparece en Tarock II

No oculta italiano adecuado Tarot barajas

Se trata de la primera forma de Tarot que se inventó, siendo el primero elaborado en el siglo XV en el norte de Italia. La baraja oculta Tarot se basan en las barajas de este tipo. Cuatro juegos de esta categoría todavía se usan para jugar ciertos juegos:

  • El Tarocco Piemontese consta de los cuatro palos de espadas, porras, palos y monedas, cada uno encabezado por un rey, reina, caballero y jack, seguida de los números 10 a 1. Rango de los triunfos de la siguiente manera:El Angel (20-a pesar de que sólo tiene el segundo número más alto, no obstante es el más alto), el Mundial (21), Sun (19), la Luna (18), la Estrella (17), la Torre (16 ), el diablo (15), la templanza (14), la muerte (13), ahorcado el hombre (12), Fortaleza (11), la Rueda de la Fortuna (10), el ermitaño (9), Justicia (8), el carro (7), los amantes (6), el Papa (5), el Emperador (4), la emperatriz (3), la Popess (2) y el Bagatto (1). También está el Loco (Matto).
  • Los suizos Tarot de Besançon es similar, pero de diferente diseño gráfico, y sustituye al Papa con Júpiter, el Popess con Juno, y el Ángel con la sentencia. Rango de los triunfos en orden numérico y la torre es conocida como la Casa de Dios.
  • Tarocco Bolognese omite el número de cartas de dos a cinco en llanura trajes, dejando con 62 cartas, y tiene algo diferente triunfos, no todos los cuales están numeradas y cuatro de los cuales son iguales en rango. Tiene un diseño gráfico.
  • El Siciliano cambios Tarocco algunos de los triunfos, y sustituye a la 21 con una carta de etiquetado Miseria (indigencia). Se omite la segunda y tercera de Oros, y los números uno a cuatro en bastos, espadas y copas: de este modo cuenta con 64 cartas. Las cartas son muy pequeñas y, de nuevo, de diferente diseño gráfico.

Oculta tarot barajas

Etteilla fue el primero en emitir una versión revisada del Tarot diseñado específicamente para propósitos oculta en lugar de juego. En consonancia con la creencia de que las cartas de tarot se derivan del Libro de Thoth, el tarot Etteilla figuran temas relacionados con el antiguo Egipto. El setenta y ocho cartas de Tarot utilizado por esotericists tiene dos partes diferenciadas:

  • El Gran Arcano (más secretos), o cartas de triunfo, se compone de veintidós cartas sin trajes, El Loco, El Mago, La Alta Sacerdotisa, La Emperatriz, El Emperador, El Hierofante, Los Amantes, El Chariot, Fortaleza, El HERMISO, la Rueda de la Fortuna, de Justicia,El ahorcado, la muerte, la templanza, el diablo, La Torre, La Estrella, La Luna, El Sol, sentencia, y El Mundo.
  • El Arcanos Menores (menos secretos) se compone de cincuenta y seis cartas, divididas en cuatro palos de catorce cartas cada uno, diez números de cartas y cuatro cartas de la corte. El tribunal son las cartas de Rey, Reina, y Jack Knight, en cada uno de los cuatro trajes tarot. El tarot italiano trajes tradicionales son espadas, porras, monedasy copas, en el tarot modernas barajas, sin embargo, el traje porras que a menudo se denomina varitas, varillas o pentagramas, mientras que la demanda de Oros es a menudo llamado Oros o discos.

Los términos arcanos mayores y arcanos menores se utilizaron por primera vez por Jean Baptiste Pitois AKA Pablo cristianos y rara vez se utilizan en relación con los juegos de cartas de Tarot.

Tarot a menudo se utiliza en conjunción con el estudio de la Qabalah Hermética. En estas barajas todas las cartas están ilustradas Qabalistic de conformidad con los principios, la mayoría está bajo la influencia del Jinete-Waite-Smith y con baraja ilustrada con escenas de todas las cartas de demanda. Las imágenes de la ‘Jinete-Waite’ baraja fueron dibujadas por el artista Pamela Colman-Smith, A las instrucciones de la mística cristiana y occultist Arthur Edward Waite, y fueron publicadas originalmente por la Compañía del ciclista en 1910. Esta baraja se considera una forma simple, fácil de usar pero, sin embargo, una de sus imágenes, especialmente en el Gran Arcano, es compleja y repleta de simbolismo esotérico. Los temas de las Grandes Arcanos se basan en las barajas de las primeras, pero han sido modificados para reflejar Waite y Smith opinión de Tarot. Una diferencia importante de Marsella barajas estilo es que Smith señala a escenas con significados esotéricos en la demanda de cartas. Sin embargo, el ciclista-Waite no era la primera baraja para incluir cartas de satisfacer completamente ilustrado. La primera en hacerlo fue el siglo 15 Sola-Busca la baraja

Mayores, tales como barajas de los Visconti-Sforza y Marsella son menos detalladas que las barajas más modernas. Un tipo de baraja es Marsella distinguen por tener motivos repetitivos de la pepita de cartas en lugar de la plena escenas se encuentran en «Jinete-Waite» estilo de las barajas. Estos simplemente ilustra «Marsella» estilo de las barajas se utilizan también esotéricamente, para la adivinación, y por el juego, aunque el francés del juego de cartas tarot Hoy en día se desempeña mediante un diseño moderno siglo 19 de origen alemán. Tal juego de Tarot en general tienen barajas veintiún triunfos con escenas de la vida siglo 19, un tonto, y los tribunales han de pepita y las cartas que se asemejan hoy francés jugando a las cartas.)

El Tarot de Marsella estilo barajas generalmente menor arcanos cartas numeradas que se parecen mucho a la pepita de las modernas cartas de jugar barajas. El Marsella ‘numeradas arcanos menores no tienen cartas de escenas representadas en ellos, sino que el deporte una disposición geométrica del número de traje símbolos (por ejemplo, espadas, varas / varitas, vasos, monedas / Oros) correspondiente al número de la carta (acompañados de botánicos y otros no florece escénica), mientras que el tribunal cartas suelen ser ilustrada con planos, dibujos en dos dimensiones.

Un ampliamente utilizado modernista esotéricas Tarot es. Aleister Crowley ‘s Thoth Tarot (pronunciado / təʊt / o / θɒθ /). Crowley, en el momento culminante de toda una vida dedicada a la labor de ocultismo, dedicado al artista Señora Frieda Harrispara pintar las cartas de la baraja de acuerdo a sus especificaciones. Su sistema de correspondencias Tarot, publicado en El Libro de Thoth Liber y 777, son una evolución y ampliación a que se enteró de que en la Orden Hermética de la Golden Dawn cita necesaria].

En contraste con la baraja de Thoth colorido, las ilustraciones de Paul Fomentar el asunto ‘s BOTA Tarot dibujos son de color negro sobre blanco, cartas; unlaminated se trata de una baraja de color destinado a ser por su propietario. Otros incluyen las barajas de esotérico, que afirma estar basado en una baraja de SL Mac. Gregor Mathers.

La variedad de barajas actualmente disponible es casi interminable, y crece cada año. Por ejemplo, los amantes del gato pueden tener, una baraja repleta de gatos en cada imagen. El Tarot de las Brujas y el Acuario de Tarot mantener convencional cartas con diferentes diseños. La ‘s cartas son elocuentes simbólico catálogos, la, y El alquimista, que combina los símbolos tradicionales de tarot con imágenes.

Estas modernas plataformas de cambiar las cartas en diversos grados. Por ejemplo, en el se destaca por su circular de cartas y ángulo feminista: los hombres los caracteres han sido sustituidos por mujeres. El ha trajes de murciélagos, guantes, pelotas y bases; «entrenadores» y «MVP» en lugar de las Reinas y Reyes, y las principales cartas de arcanos como «The Catcher», «El libro de reglas» y «Mil uno de bateo». En el Silicon Valley Tarot, arcanos mayores cartas incluyen The Hacker, llama la guerra, el despido y en el garaje, los trajes son Networks, cubículos, los discos y los Ejércitos, el tribunal cartas CIO, Vendedor, Marketeer y Nuevas Contrataciones. Otro tarot en los últimos años ha sido la madera Robin Tarot. Esta baraja mantiene el Jinete-Waite tema al tiempo que añade algunas muy suave y colorido simbolismo pagano. Al igual que con otras barajas, las cartas están disponibles con un compañero libro escrito por la Sra. de madera que todos los detalles y el simbolismo de los colores utilizados en la Mayor y Arcanos Menores.

Unconventionality es llevado a un extremo de, producido en 1970 por Morgan Robbins e ilustrado por darshan Chorpash Zenith. Morgan Tarot no se adapte, sin carta de clasificación y no explícita orden de las cartas. Tiene ochenta y ocho cartas en lugar de los setenta y ocho más convencionales, y sus sencillos dibujos muestran una fuerte influencia de la psicodélica época. Sin embargo, en la introducción que acompaña al folleto de la baraja (ampliamente reflejado en la página web de dfoley, con el permiso de Sistemas de Juegos EE.UU.), Robbins reclamaciones inspiración espiritual para las cartas y se cita la influencia del budismo tibetano en particular.

baraja específica simbolismo

Muchos han modificado las barajas tradicionales para reflejar el simbolismo esotérico de las creencias de sus creadores.

Cada carta en el Jinete-Waite baraja está estrechamente detallada con signos relacionados con la carta. Color se utiliza también simbólicamente.

Cadacarta en la Thoth baraja está estrechamente detallada con Astrológicas, zodiacales, Qabalistic elemental y símbolos relacionados con cada carta. Los colores son utilizados simbólicamente, en especial los relacionados con las cartas de los cinco elementos del Espíritu, Fuego, Agua, Aire y la Tierra.

Los vínculos con el simbolismo del Tarot clásico griego Mitos.

Tarot hermético utiliza el Tarot arquetipos para funcionar como un libro de texto y mnemotécnico dispositivo para la enseñanza y el revelador de la gnosis alquímico lenguaje simbólico y su significado profundo y filosófico. Un ejemplo de esta práctica se encuentra en los rituales del siglo 19 de la Orden Hermética Golden Dawn. En el siglo 20 Hermética uso del Tarot como arquetipos de un manual y revelador de la sabiduría perenne que se desarrolló más en la labor de Carl Gustav Jung y su exploración de la psique y activa imaginación. Un siglo 21 un ejemplo de Hermética arraigada Tarot es el de Tarot Re. Visioned, en blanco y negro y baraja de libro de las Grandes Arcanos por Leigh J. Mc. Closkey.

Recientemente, el uso de tarot parala adivinación, o como una tienda de simbolismo, ha inspirado la creación de los modernos juegos de cartas oráculo. Estos son juegos de cartas para la adivinación o la inspiración que contienen imágenes de los ángeles, Faeries, diosas, Animales de poder, etc Aunque, obviamente, influido por adivinatorios del Tarot, no siguen la estructura tradicional de Tarot, que a menudo carecen de trajes de números de cartas, y el conjunto de las cartas es diferente de los convencionales grandes arcanos.

Véase también

  • Cartomancia
  • Naipe
  • Truco juego de toma de

Enlaces externos

Fuente: Artículo de la Wikipedia.

mar23sep

Arthur Edward Waite

Escrito en Gentes del tarot, Origen Tarot, Tarotistas

Arthur Edward Waite (2 de octubre de 1857 – 19 de mayo de 1942) fue un erudito místico que escribió extensamente sobre ocultismo y esoterismo, y que fue el co-creador del ciclista-W AITE Tarot. Como su biógrafo, RA Gilbert lo describió, «el nombre de Waite ha sobrevivido porque él fue el primero en intentar un estudio sistemático de la historia del ocultismo occidental – considerarse como una tradición espiritual y no como aspectos de la proto-ciencia o como la patología de la religión «.

Primeras etapas de la vida

Waite nació en los Estados Unidos. Waite del padre, el capitán Charles F. Waite, murió cuando fue a una edad muy temprana, y su madre viuda, Emma Lovell, regresó a su país de origen de Inglaterra, donde se han planteado. Al no haber sido así fuera, Waite se educó en una pequeña escuela privada en el norte de Londres. Cuando tenía trece años, fue educada luego en el St. Charles College. Cuando dejó la escuela para convertirse en un empleado de verso que escribió en su tiempo libre. La muerte de su hermana, Frederika Waite, en 1874 le atrajo la mayor brevedad en la investigación psíquica. En veinte a uno comenzó a leer con regularidad en la biblioteca del Museo Británico, el estudio de muchas ramas del esoterismo.

Waite cuando era casi treinta años, se casó con Ada Lakeman (también llamada ‘Lucasta ») y tenían una hija, Sybil Waite. Lucasta algún tiempo después de la muerte en 1924, se casó con María Waite Broadbent Schofield. Pasó la mayor parte de su vida en o cerca de Londres, conectado a diferentes casas editoriales, y la edición de una revista El Mundo Desconocido.

AE Waite se unió a la Orden Hermética de la Golden Dawn, en enero de 1891, se convirtió en un Francmasón en 1901, y entró en la Societas Rosicruciana en Anglia en 1902. La Golden Dawn fue desgarrado por rencillas internas, hasta la salida de Waite en 1914 y posteriormente formó la Compañía de la Cruz Rosy, no debe confundirse con la Societas Rosicruciana. En esa época existían algunos media docena de vástagos de la Golden Dawn, y en su conjunto que nunca se recuperó.

Autor y estudioso

Waite fue un prolífico autor con muchas de sus obras están bien recibida en los círculos académicos. Escribió textos oculta sobre temas como la adivinación, esoterismo, Rosicrucianism, la Francmasonería, negro y ceremonias mágicas, Kabbalism y la alquimia, sino que también traducido y publicado nuevamente varias importantes obras místicas y alquímicas. Sus obras sobre el Santo Grial, influenciado por su amistad con Arthur Machen, fueron especialmente notables. Algunas de sus volúmenes de impresión permanecen en el Libro de Ceremonial Magic (1911), El Santo Cabalá(1929), Una Nueva Enciclopedia de la Francmasonería (1921), y editó su traducción de Eliphas Levi ‘s Magic Trascendental, su Doctrina y ritual (1896) reimpresiones de haber visto en los últimos años.

Tarot

Waite es mejor conocido como el co-creador de la popular y ampliamente utilizado Tarot Rider-Waite y autor de su volumen, la clave para el Tarot, a publicar en forma ampliada el año siguiente, 1911, como la imagen clave para el Tarot, una guía de lectura del Tarot. El Jinete-Waite-Smith tarot se caracterizó por ser uno de los primeros tarot para ilustrar barajas de los 78 cartas plenamente, además de los 22arcanos principales cartas. Golden Dawn miembro Pamela Colman Smith ilustra las cartas de Waite, de la baraja y se publicó por primera vez en 1910.

Otras obras

  • Waite, Edward, Interior y exterior Iniciaciones Orden de la Santa Orden de la Golden Dawn, Canadá: Burnaby, 2005. ISBN 0-9735931-7-2.

Enlaces externos

Fuente: Artículo de la Wikipedia.