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Hallow es un término normalmente utilizado como un verbo, que significa «hacer santo o sagrado, para santificar o consagrar, para venerar». El adjetivo sagrado forma, tal como se utiliza en la oración del Señor, significa sagrado, consagrado, sagrado, o reverenciado.
El nombre es de la vieja Inglés adjetivo hálig, nominalized como se hálga«el hombre santo». El gótico de la palabra «santa» es hailags o weihaba, weihs. «Para celebrar como santo» o «a convertirse en santo» es weihnan, «hacer santo, para santificar» es weihan. Santidad o santificación es weihia. Inglés antiguo como el gótico tuvo un segundo mandato de significado similar, weoh «santos», con un sustantivo o wih peluca, Antiguo alto alemán wih o wihi (Medio Alto alemán wîhe, moderno alemán Weihe). La fíbula Nordendorf ha wigiþonar, interpretarse como wigi-þonar «santos Donar» o «sagrado para Donar». Antiguo Norse Vé es un tipo de santuario. Elweihs grupo afín al latín victima, un animal dedicado a los dioses y destinado a ser sacrificado.
Inglés en el uso moderno, el nombre santo aparece en la mayoría de los compuestos en Halloween y. Hallowmas. Halloween (o Hallowe’en) es una forma abreviada de todas las Hallow Even, que significa «All Hallows» Eva «o» Todos los Santos «Eva». Hallowmas, el día después de Halloween, se acorta de Hallows’ en masa, y también se conoce como «All Hallows’ Day» o «Día de Todos los Santos».
Santos puede referirse a los santos, las reliquias(incluidos los restos) de los santos, las reliquias de los dioses, o santuarios en que se guardan las reliquias. Dado que la esencia de estos santos o dioses se considera a menudo presente en sus santuarios y en sus reliquias, Santos llegó a referirse a los santos o dioses a sí mismos, y no sólo sus reliquias o santuarios. Debido a estas diferentes posibilidades de uso, el sagrado (sagrado) Hallows (reliquias) de un sagrado (santo) santo (santo) podría ser santificado (venera) en un santificado (consagrado) santo (santuario).
Algunos importantes y poderosos objetos en las leyendas pueden ser denominadas «Hallows», a causa de su función y el simbolismo. Los Tuatha de Danaanen Irlanda poseen los Cuatro Tesoros de Irlanda, que podría interpretarse como «Hallows», la Lanza de Lugh, Piedra de Fal, la Espada de la Luz de Nuada y El Dagda ‘s Caldero.
En el periodo moderno, algunos neo-paganos creen que los cuatro palos en el Tarot Rider-Waite cartas baraja (espadas, varitas, Oros y copas), que también son una representación de los cuatro elementos clásicos del aire, fuego, tierra y agua , son también Hallows.
Coronación de los reyes todavía ceremonias invoca cuatro objetos rituales, ahora representado como el cetro, espada, ampolla de aceite, y la corona. Objetos similares también aparecen en Arthurian leyendas, donde la. Fisher King es el guardián de los cuatro «Hallows» que representan los cuatro elementos: un plato (la tierra), Arthur’s espada Excalibur (aire), el Santo Lance o lanza, bastón, o una varita mágica (fuego), y el Santo Grial (agua ).
Anterior galés tradición, según consta en Trioedd Ynys Prydain, También se refiere a Trece Tesoros de la isla de Gran Bretaña. Simbólicamente, estas también podrían interpretarse como «Hallows», aunque no son en realidad descrita como tal en el medieval galés textos.
En JRR Tolkien ‘s cuento El Señor de los Anillos, los reyes y los delegados sindicales de Gondor se sentaron a descansar en las tumbas en «el Hallows» de Dínen Rath (la calle) en la ciudad de. Minas Tirith, tal como se describe en El Retorno del Rey.
Harry Potter y el Deathly Hallows es el séptimo y último libro de JK Rowling ‘s serie de Harry Potter. El Deathly Hallows se refieren a tres legendarios mágico objetos mencionados en un cuento de hadas: el Viejo varita que puede derrotar a todos los demás en la batalla, la Resurrección de piedra que podrían traer las almas de los difuntos, y el Manto de invisibilidad que podría ocultar el portador de la mayoría de las formas de detección. En total, los objetos que se dice que su propietario un «Maestro de la Muerte».
Fuente: Artículo de la Wikipedia.
Lisa Hunt es conocido por su contribución artística a la comunidad del tarot.
Lisa Hunt (Behnke Sabina Lisa nació el 13 de enero de 1967 en Spokane, Washington) es una acuarela artista yescritor. Lisa ha trabajado en muchas barajas incluidas tarot Tarot Shapeshifter, Celtic Dragon Tarot, Chesley Premio designados Criaturas fantásticas y el Tarot COVR premiado proyecto en solitario de Fauna Divina Tarot. Su éxito de Tarot, Celtic Dragon Tarot, ha sido traducido a muchos idiomas en todo el mundo. También es el escritor / ilustrador de la tapa dura de arte y meditación libro celestes Diosas, mostrando su interés en la mitología diosa. Lisa obtuvo una maestría en estudios interdisciplinarios con énfasis en la psicología de Jung / arte y dibujo de la Unión del Instituto en 2004.
Lisa trabajó como profesor de arte en la Instituto de Arte de Fort Lauderdale. Además, trabajó como un juego de cartas coleccionables (CCG), artista y diseñador conceptual. Lisa ahora dedica su tiempo de recaudación de su familia y el trabajo en su estudio en el Sur de la Florida.Lisa está casada con el director de arte / diseñador / fotógrafo Kort Kramer y tiene dos hijos.
Lisa es una estudiante de la Presentación de Taekwondo en la Boca de la Academia de Artes Marciales y recibió su Cinturón Negro el 13 de diciembre de 2008.
Fuente: Artículo de la Wikipedia.
Jean-Claude Flornoy (París, 1950) es un especialista francés del Tarot de Marsella, un escritor y trabajando en traer a la vida histórica del Tarot barajas. Él trabajó en particular y sobre la baraja.
Jean-Claude Flornoy ha reproducido una serie de principios de barajas en el casco histórico de Tarot de Marsella y otros principios del modelo francés. Él trajo a la vida el Histórico barajas, principalmente conservada en la Biblioteca Nacional de Francia en París. Contribuir a salvar una parte del patrimonio occidental.
Jean-Claude Flornoy (París, 1950) es una»que viven y trabajan en Sainte-Suzanne, Francia. A raíz de los estudios centrados en la filosofía y la psicología, trabajó durante 15 años como alfarero-ceramista.
Ha dedicado 20 años para el estudio de los Tarots de los franceses (Marsella) Tradición. En 1996 se llevó a cabo una restauración de gran tamaño de la de tarot (Marsella, 1760). Su objetivo es llevar este tradicional fielmente las imágenes de vuelta a la vida en toda su frescura original. A continuación, revivió grandes versiones de otros históricos tarots de originales conservados en la Bibliothèque Nationale en Paris: (París, c.1650), (Lyon, 1701) y una serie de triunfos de (París, c. 1650). Fue en la pintura de cada arcano en lienzos gigantes (220 cm x 110 cm) que fue capaz de llegar a «entender» la forma en que las imágenes son el fallo en sí mismos. Él transporta regularmente para exposiciones, conferencias y propone talleres en una variedad de contextos relacionados con el tarot.
2007 «Le pèlerinage des bateleurs» (sólo en francés)
1992 El Viaje del Alma, siendo una traducción de Pèlerinage de l’âme.
barajas las siguientes han sido reproducidos en alta calidad y hechos a mano, triunfos:
, Circa 1701
, Circa 1650
Los siguientes han sido barajas reproduce industrialmente:
, 1650
, 1701 (que se publicará en 2009)
Wikipedia en francés
Tarotpedia
Fuente: Artículo de la Wikipedia.
Eliphas Lévi, nacido Alphonse Louis Constant, (8 de febrero de 1810 – 31 de mayo de 1875) fue un francés oculta autor y mago.
Eliphas Lévi,» el nombre con el que publicó sus libros, fue su intento de traducir o transliterar su nombre «Luis Alfonso» en hebreo.
Lévi era hijo de un zapatero en París, asistió a unaseminario y comenzó a estudiar para entrar en la católica romana sacerdocio. Sin embargo, mientras que en el seminario que se enamoró, y lo abandonó sin ser ordenado. Escribió una serie de pequeñas obras religiosas: Des Moeurs y de las doctrinas del Rationalisme en Francia ( «De las doctrinas morales de Aduanas y del racionalismo en Francia», 1839) fue un tracto culturales dentro de la corriente de la Contra la Ilustración. La Mère de Dieu ( «La Madre de Dios», 1844) y seguida, después de dejar el seminario, dos extensiones radicales, L’Evangile del Pueblo ( «El Evangelio de la Gente», 1840), y Le Testamento de la Liberté ( «El Testamento de la Libertad»), publicado en el año de revoluciones, de 1848, dio lugar a dos breves penas de prisión.
En 1854, Lévi visitó Inglaterra, donde se reunió con el novelista Edward Bulwer-Lytton, que estaba interesado en Rosicrucianism como un tema literario y fue el presidente de un menor rosacruces orden. Con Bulwer-Lytton, Lévi concibió la idea de escribir un tratado sobre la magia. Este apareció en 1855 bajo el título Dogme y ritual de la Alta Magia, y fue traducido al Inglés por Arthur Edward Waite como trascendental Magic, su doctrina y ritual. Su famosa apertura de líneas presentes único tema esencial de Ocultismo y da algunos de los sabores de su atmósfera:
En 1861, publicó una secuela, La Clef des Grands Mystères (La clave de los Grandes Misterios). Más mágicos Lévi incluyen obras de Fábulas y Symboles (Historias e imágenes), de 1862, y La Ciencia de Esprits (La Ciencia de los Espíritus), 1865. En 1868, escribió Le Grand Arcane, ou l’Occultisme Dévoilé (El Gran Secreto, o Ocultismo Revelado), lo que, sin embargo, sólo se publicó póstumamente en 1898.
Lévi la versión de la magia se convirtió en un gran éxito, especialmente después de su muerte. Que Espiritualismo fue popular en ambos lados del Atlántico desde la década de 1850 contribuyeron a este éxito. Su mágico enseñanzas son libres de fanatismos evidente, aunque se mantuvieron bastante turbias, que no tenía nada que vender, y no pretende ser la de algunos antiguos incoar o ficticiossociedad secreta. Incorporó el Tarot cartas en su sistema mágico y, como resultado, el Tarot ha sido una parte importante de la parafernalia de los magos occidentales. Tenía un profundo impacto en la magia de la Orden Hermética de la Golden Dawny más tarde en la ex-miembro de Golden Dawn Aleister Crowley. Fue en gran parte a través de los ocultistas inspirado por él que Lévi es recordado como uno de los principales fundadores del siglo XX, la reactivación de la magia.
Crowley en la autobiografía Las Confesiones de Aleister Crowley– Publicados como no-ficción, pero ahora reconoce que contiene muchas falsedades – Crowley afirmó ser la reencarnación de Eliphas Lévi y ofreció como prueba la declaración de que Crowley nació poco después de Lévi murió. Crowley nació el 12 de octubre de 1875, poco menos de seis meses después de la muerte de Lévi, es decir, él estaba en el vientre cuando murió Lévi. Sin embargo, puesto que el alma se cree por muchos encarnado, y no en el momento de la concepción, sino, más bien, en algún momento durante la gestación, o incluso tan tarde como el momento del nacimiento (por cierto, el momento elegido para el sorteo de los nativos de la horóscopo), el hecho de que el cuerpo de Crowley estaba en el útero en el momento de la muerte de Levi no necesariamente plantean alguna objeción a su reclamación.
Levi identificó tres principios fundamentales de la magia:
Fuente: Artículo de la Wikipedia.
Minchiate es un juego tardío-medieval de cartas, probablemente originarios de siglo 15 Florencia, Italia; ya no es muy jugado. Minchiate también puede referirse a las necesidades especiales de la baraja de naipes utilizados en el juego. La baraja está estrechamente relacionado con el tarottarjetas, pero contiene una mayor demanda de triunfos. El juego era similar a tarocchi y el juego de tarot. En opinión de algunas personas, el mayor número de triunfos puede arrojar luz sobre lo que las intenciones originales de los creadores del Tarot significado de las imágenes que incluye.
Estudiosos en general creen que el Tarot se inventaron las cartas en Lombardía y el Piamonte regiones del norte de Italia, se propagan en otras partes de Italia desde el principio. El florentino Minchiate representa una variante en el juego original. El nombre aparece por primera vez en italiano de las fuentes a 1466 en una «carta perdida», 1471 en el caso de la prohibición y 1477, en el que se enumeran en una lista de juegos permitidos por la ley;referencias literarias en torno a la fecha mayo 1440 (documentos). El juego más tarde fue conocida también como Gallerini o Germini.
El nombre Giuoco delle Minchiate sólo significa «Juego de Minchiate»; el nombre no tiene otra minchiate cierto sentido, pero se ha sugerido que se deriva del latínmentula, que originalmente significa «pene». Minchiate La palabra proviene de un dialecto el significado de las palabras «sin sentido» o «poco». La palabra es minchione sancionada en italiano en el sentido de «tonto», y minchionare significa «reírse de» alguien. El significado puede ser «The Game del Loco», considerando que la carta de «El Loco», también llamado «La excusa», destacado en el juego de todos los juegos de tarot.
Minchiate difiere de la norma Tarot en varios elementos. La primera y más obvia diferencia del Tarot es que los triunfos, que llame a la ocultistasarcanos mayores, casi se ha duplicado en tamaño, hay cuarenta triunfos en el Minchiate, además de la carta sin numerar El Loco o la «excusa».
Los triunfos de la Minchiate baraja, y sus correspondientes cartas de Tarot (en su caso) son los siguientes:
Yo la Juggler (La Mountebank)
XIel jorobado (o tiempo) (El Ermitaño)
XXI Agua (ninguno)
XXXI Piscis (ninguno)
II, el Gran Duque (ninguno)
XII, el traidor (El ahorcado)
XXII Aire (ninguno)
XXXII Acuario (ninguno)
III, emperador de Occidente (El Emperador)
XIII Muerte (Death)
XXIII Tierra (ninguno)
XXXIII Leo (ninguno)
IV el Emperador del Este (ninguno)
XIV, el Diablo (El Diablo)
Libra XXIV (ninguno)
XXXIV Taurus (ninguno)
V Amor (El amante)
XVel Devil’s House (La Casa de Dios)
XXV Virgo (ninguno)
XXXV Gemini (ninguno)
VI templanza (templanza)
XVI Esperanza (ninguno)
XXVI Escorpio (ninguno)
XXXVI de la Estrella (La Estrella)
VII Fortaleza ( Fuerza)
La prudencia XVII (ninguno)
XXVII Aries (ninguno)
XXXVII de la Luna (La Luna)
VIII Justicia (Justicia)
XVIII Fe (ninguno)
XXVIII Capricornio (ninguno)
XXXVIII del Sol (El Sol)
IX Rueda de la Fortuna (la Rueda de la Fortuna)
Caridad XIX (ninguno)
XXIX Sagitario (ninguno)
XXXIX Mundo (El Mundo)
X el Chariot (El Chariot)
XX fuego (ninguno)
XXX Cáncer (ninguno)
XL el Trompetas (o, la fama) (Sentencia)
El As de los Diez y corte de cartas, que llame a la ocultistas arcanos menores, se parecen a sus homólogos más estrechamente tarot. Están los cuatro tarot italiano y español y se adapte a la carta de juego de espadas, bastos, monedas, y copas;estos contienen cartas de pepita as a diez, y cuatro cartas de corte: un gato, un caballero, una reina y un rey. En el Minchiate, sin embargo, en los trajes de tazas y monedas, el «knaves» o «páginas» (en italiano fanti) han sido sustituidos por «sirvientas» (Fantine). Los caballeros, montados en la cifras. Tarot de Marsella y diseños similares, se centauros o esfinges en muchas versiones de la Minchiate.
También existen diferencias significativas entre los triunfos Minchiate entre los sujetos y sus homólogos de Tarot de Marsella. Como se explica más adelante, el Papa y Papess o Alta Sacerdotisa están ausentes de la Minchiate; en cambio, la Minchiatecontiene un Gran Duque y dos emperadores. La carta de temas, que representan un occidental y oriental de un emperador, probablemente anteriores a la caída de Constantinopla.
El Tarot de carta de La Torre, o Casa de Dios, se convierte en la Casa del Diablo en el Minchiate, sino que representa una figura desnuda huyendo de un edificio en llamas. La Luna no tiene el Tarot de Marsella de langosta y los perros, Que representa un lugar astrólogo el estudio de la luna. La carta correspondiente a la Ermita que a menudo se denomina Time, o el jorobado, que representa a un anciano con muletas. Las cuatro virtudes cardinales y las tres virtudes teologales sólo aparecen en las primeras tarot llamado Cary-Yale Visconti tarot;la serie completa no aparece en la baraja posterior, tal vez lo que sugiere que la serie Minchiate fechas a comienzos de la historia del juego. El Minchiate versión del ahorcado se llama el traidor, él lleva las bolsas en sus manos ya que se cuelga al revés, un símbolo que puede referirse a él el mundo medieval más notorio traidor, Judas Iscariot, y sus treinta piezas de plata. La última carta de la serie no es el Mundo, pero un ángel soplando trompetas; esta cifra es algunas veces llamada la Fama.
El juego propagación de Florencia con el resto deItalia y de otros ámbitos de Europa, incluida Francia. En el siglo XVIII, Minchiatehabía superado a la original del juego de Tarot en popularidad en Italia. Paolo Minucci publicó un comentario sobre el juego en 1676, y el juego se describe en detalle por Romain Merlin en Origine des cartes a jouer, publicado en París en 1869. El juego sigue siendo jugado en Génova, en la década de 1930, pero su popularidad disminuyó a fines de siglo XIX y principios del siglo XX.
El juego, al igual que los juegos de Tarot, es un truco de tomar juego en el que los puntos fueron anotados por la captura de determinadas cartas. Los primeros cinco cartas (Juggler, Gran Duque, el emperador occidental, oriental Emperador, El amante) se llama papi, «papas», aunque el Papa, uno de los triunfos del Tarot de Marsella, no aparece entre los Minchiate triunfos. En los últimos cinco triunfos (Estrella, Luna, Sol, Mundo, Trompetas) son llamados Arie ( «sale al aire») y también tienen una puntuación especial de alto valor en el juego.
Si bien el juego de Minchiatemurió durante principios del siglo XX, en los últimos años, la Minchiate se ha convertido en objeto de más interés especulativo. Podría decirse que es una hermana de la primera baraja de Tarot, y la ampliación del conjunto de triunfos añadido a la Minchiate puede, en opinión de algunos, de arrojar luz sobre lo que el Tarot fue originalmente destinado a significar.
En la Florencia del siglo XV, al menos, el Tarot fue pensado para contener religiosos, alegórica, y cosmographical símbolos. Justicia, Fortaleza y Templanza tres clásicas «virtudes cardinales» se muestra en la más familiar de Tarot triunfos. El resto de los suministros Minchiate virtud cardinal — La prudencia – y también incluye las tres virtudes teologales, Fe, Esperanza y Caridad. El sol, la luna, las estrellas, y el mundo la figura en el Tarot de Marsella triunfos, el Minchiate completa la serie, añadiendo todo el zodíaco y los cuatro signoselementos clásicos.
Debido a este contenido alegórico y cosmológico, en los últimos años el tarot ocultistas han propuesto sistemas de adivinación y cartomancia Minchiate que utilizan la baraja, así como regular las cartas de tarot. En. Charles Godfrey Leland «s libro 1890 libro Aradia o el Evangelio de las Brujas, un conjuro que se menciona el uso de» cartas de cuarenta «, que se cambió de nombre en el hechizo como cuarenta dioses que están siendo invocados para obligar a la diosa Laverna a hacer la colada de la licitación. Se ha especulado que estas son las cartas de cuarenta cuarenta triunfos Minchiate de la baraja. El libro de Leland etrusco-romana Restos en la tradición popular (1892) contiene un hechizo que se lanza con cartas Tarocco invocar Janus.
El editor italiano. Lo Scarabeo ofrece una reproducción de la «antigua Etruria Minchiate», un grabado Minchiate baraja que originalmente apareció en 1725.
El editor italiano Il Meneghello ofrece una reproducción, en tamaño mini y regulares, de la «Minchiate Fiorentine», una madera baraja Minchiate que originalmente apareció alrededor de 1820.
El Tarot artista Brian Williams ha publicado una edición moderna de la Minchiatecubierta, que acompaña a su libro se hace referencia más adelante.
Constante Constantini artista tiene, aunque Solleone editor italiano, publicó dos modernas Minchiate barajas:
Fuente: Artículo de la Wikipedia.
La clave para la imagen del Tarot es AE Waite ‘s influyente guía de tarot adivinatorios, publicado en Inglaterra en 1910, en relación con el ciclista-Waite-Smith baraja. Si bien fue un Waite ocultista, Él estaba muy preocupado con la precisión de los símbolos que utiliza para su baraja, y que hizo muchas investigaciones en las tradiciones, las interpretaciones y la historia detrás de las cartas.
El libro (que Waite llamó a sí mismo «una monografía») consta de tres partes.
En 1918, un autor, LW de Laurence, publicó un facsímil copia exacta del libro bajo el título La clave ilustrada para el Tarot:El Velo de adivinación, lo que ilustra la Arcanos Mayores y Menores, sin dar crédito a Waite.
Fuente: Artículo de la Wikipedia.
Robert M. Lugar (nacido en 1947) es un artista y autor conocido por su trabajo en la historia el tarot, el simbolismo, y la adivinación.
Lugar ha trabajado desde el decenio de 1970 como un escultor, ilustrador y joyero. Su escultura se ha expuesto en la Casa Blanca para árboles de Navidad, en La Museo del Estado de Nueva York, El Museo de Arte de Delaware, y el. Lugar de la joyería se ha expuesto en el Museo de Artesanía de América, El Museo de Arte de Filadelfia, La. Montclair Art Museum, La, la Competencia Internacional de Wilhelm Muller, (que recorrió los museos en Alemania), Inglaterra, y en numerosas galerías en los Estados Unidos, Irlanda, Gran Bretaña y Japón. Se otorgó un lugar 1984-85 New Jersey State Council on the Arts Fellowship y el Premio por su destacado logro en la escultura de metal en 1990 y en 1991.
En la década de 1990, dirigió su atención Lugar como ilustrador para la creación de plataformas de tarot y comenzó su carrera como autor. Lugar es mejor conocido como el creador de El, su primer libro y la combinación de baraja, que se ilustra en el estilo del siglo 17 grabados alquímicos y presenta un paralelo entre la «gran obra» de la alquimia, lo que conduce a la creación de la alegoría y el en el tarot de triunfos.
En el resto de sus barajas, Los Ángeles del Tarot, El Tarot de los Santos, y El Buda de Tarot, la plaza ha explorado la relación entre la religión, el misticismo y el simbolismo del Tarot.
En su quinto libro, El Tarot: Historia, Simbolismo, y adivinación, Su primer libro publicado, no en relación con una baraja de Tarot, lugar contribuye a la esfera de la historia por el tarot discutir las imágenes en el Tarot en relación con la iconografía del siglo 15 del Renacimiento italiano, la época en que fue creado el tarot. Lugar de cada imagen se refiere en el tarot similares a las imágenes creadas en el tiempo y que presenta una teoría de la interpretación que se basa en el arte y la filosofía de la época. El libro también analiza las teorías y contrastantes oculta campeones Pamela Colman Smith, el principal diseñador de la Waite-Smith Tarot.
El dice que El Tarot: Historia, Simbolismo, adivinación y «está obligado a encontrar un lugar entre las obras más importantes publicados esta década».
«Lista de libros», La publicación de la American Library Association, dice que El Tarot: Historia, Simbolismo, adivinación y» puede ser el mejor libro jamás escrito sobre ese mazo de cartas decoradas con imágenes misterioso llamado tarot «.
Robert Lugar ha sido un asiduo conferenciante y profesor de misticismo occidental y la historia y el uso del Tarot. Ha enseñado en el Congreso Mundial de Tarot, en Chicago;El Sudeste Tarot Congreso, en la Florida; la; La Tercera Conferencia Internacional de la, en Charleston, El, en Nueva York; La, La, en Riola, Italia, y ha celebrado un curso anual en el, desde 1996. Segmentos de sus conferencias han aparecido en el Learning Channel, Discovery y A & E.
En julio de 2007, la plaza tuvo el honor de cortar la cinta en la inauguración de la, en Riola, Italia.
Fuente: Artículo de la Wikipedia.