La cartomancia empezó a tener relevancia en Francia a partir del Siglo XVIII. Court de Gébelin, historiador y filósofo del Siglo XVIII, fué el primero que sugirió la procedencia del Tarot: el antiguo Egipto. Sus afirmaciones hicieron mucho ruido e incluso, siendo ya Gran Maestre de la logia Les Neuf Soeurs (año 1773) publicó una obra “Le Monde primitif, analisé et comparé avec le moderne” (“El Mundo primitivo, analizado y comparado con el moderno”) cuyo octavo volumen incluía un ensayo llamado “Du jeu des Tarots” (“Del Juego de los Tarots”) que influenció durante siglos la interpretación del Tarot. Sostenía que existía una obra de los egipcios milagrosamente salvada del incendio de las bibliotecas de Alejandría que incluía una baraja de extrañas figuras, se refería al Libro de Thoth.

 Etteilla (de nombre Jean-François Alliette, 1738-1791) ocultista parisiense fue el más conocido de los cartománticos y el que difundió esta creencia.

En efecto fué Etteilla (Alliette al revés) el que trazó el código de la cartomancia. Era profesor de aritmética y llegó a ser uno de los personajes más relevantes de la corte de Luis XVI. Creó un juego de cartas, “El Gran Etteilla” y otro llamado “Le Petit Oracle des dames” o “Petit Etteilla”. Escribió un volumen titulado “Etteilla o la Manera de recrearse con un juego de cartas”. Fundó una escuela de magia en 1790 y tuvo muchos discipulos.

ALGUNAS CARTAS DE ETTEILLA
EL LOCO	EL CAOS	CABALLO DE COPAS	LA FORTUNA	LA PRUDENCIA	REY DE ESPADAS	UNION	AMOR

Court de Gebelin pensaba que los tarots provenían de Egipto, mientras que Vaillant, ocultista que vivió durante años con los Zíngaros, estimaba que éstos los habían traido de las Indias y que la palabra Tarot derivaba del húngaro Tar. Palabra que que a su vez provenía del indostaní Taru y que unas tribus nómadas huidas de la India durante la invasión musulmana, habrían traido el conocimiento del Tarot con ellos a Europa.

Otra conocida cartomántica fué Mademoiselle Lenormand, de nombre Anne Marie, nacida en Alençon en 1768 (aunque ella afirmara haber nacido en el 1772), a quién se le manifestó el don de la videncia a temprana edad. Si Etteilla fué el legislador de la cartomancia, ella inventó la cartomancia mundana. Llegó a Paris en el 1793 y pronto se introdujo en la aristocracia tras su iniciación en los misterios de la cartomancia y el tarot de Etteilla, habriendo su salón rue de Tournon con otra vidente y haciéndose famosa al predecir la muerte de Luis XVI. Más tarde, “ La Sibila del Faugourg”, que había adquirido gran renombre entre los más ilustres personajes de la corte, tuvo gran influencia sobre la emperatriz Josefina de Beauharnais ya que iba a consultarle regularmente, y tras la caída de Napoleón, se dedicó a escribir sus propias memorias. También fué requerida por el Principe de Orange en Bruselas para predecir su futuro. Luego volvió a Paris donde murió en el 1843, dejando una cospícua fortuna y una treintena de manuscritos, inéditos aún hoy en día. “ La Sibila de los Salones” dejó trás de sí una baraja de 54 cartas llamada “Le Grand Lenormand”. Pronto fué rediseñeda por el célebre Grandville e imitada por numerosos editores, reducida a 32 cartas y más tarde aumentada a 36 y denominada Le Petit Cartomancien. Pero el juego primitivo de cartas conlleva una sorprendente y rica simbología derivada de la astrología, la mitología, las flores, la numerología y la geomancia. Le Petit Lenormand es una versión simplificada del anterior, ilustrado por 36 situaciones o arquetipos de la vida corriente con un lenguaje bastante simple que facilita su comprensión y que hace referencia al juego de cartas tradicional, con sus colores (picas, treboles, corazones y diamantes).

ALGUNAS CARTAS DEL PETIT LENORMAND

Según una crónica de Giovanni de Juzzo de Cavelluzo que se conserva en los archivos de Viterbo, Italia, el juego de cartas era de origen sarraceno y fué introducido en dicha cuidad en el 1379. El juego se llamaba Naib (virrey). La palabra española naipe podría provenir de la palabra árabe Naib. Así, las cartas vendrían de la tierra de los Sarracenos, como se calificaban entonces a los países musulmanes del Mediterráneo. Bien cierto es que la implantación en Europa de las fábricas de papel, cuya primera de ellas se fundó en Játiva (Alicante) en el 1150 y que producía papel de arroz, se debe a los Sarracenos. El término Naib, era un título genérico que se otorgaba a los gobernadores de las provincias en época de las dinastías Mamelucas que reinaron en Egipto, en Siria y parte de Arabia entre 1252 y 1517. El único juego de cartas mameluco casi completo, se conserva en el museo Topkapi de Istanbul. Las primeras cartas europeas podrían haber aparecido en Italia, derivadas de representaciones del Tarot y pintadas por artistas italianos para la corte real en el curso del Siglo XV. Las familias pudientes las conservaban como grandes tesoros artísticos ya que se troquelaban con láminas de oro. Son las famosas cartas de Visconti:
 

ALGUNAS CARTAS DEL TAROT DORADO DE VISCONTI

A la palabra “tarot” se le atribuyen otras supuestas explicaciones:

•  “ taroté ” significaba antíguamente en francés “una superficie dorada con hojas, troquelada o grabada con un estilete o un punzón para imprimir un dibujo en el oro”, como en el tarot de Visconti (Siglo XV, Milán).

•  Otra explicación de la palabra Tarot: del egipcio “ Ta ” que significa “ camino ” y “ro” o “ ros ”, que significa “ real ”, o sea “ camino para reyes ” o “ camino del rey ”

•  Taor: en antiguo egipcio significa “ Taur ”, Dios de la oscuridad .

•  Ator: en antiguo egipico significa Venus o la gran madre .

•  Taro: en antiguo egipcio significa Que hace girar .

•  Torah: en hebreo significa la Ley .

•  Throa: que en hebreo significa La Puerta .

•  Orat: que en latín significa El Hombre que reza .

•  Rota: que en latín significa Lo que habla o La rueda de la vida y de la muerte.

•  La diosa “Ashtaroth” ( As-ta-roth ), sería la misma que “Inda-Tartar” ( Tan-Tara ) o zodíaco.

Así pues los primeros juegos de cartas se reservaron a los grandes de este mundo, pero después la aparación del grabado divulgó el juego entre todas las clases sociales. Las primeras cartas se grabaron en Alemania hacia el 1430 y en seguida en España, Italia, Países Bajos y Francia, si bien el modelo francés se impone en el mundo entero en el 1650.

 Oswald Wirth, ocultista y cabalista suizo (1860-1943) diseñó su primera versión de los 22 arcanos en el 1889 y la segunda no se publicó hasta el año 1926 con un libro llamado “Le Tarot des imagiers du Moyen-Age”.

ALGUNAS CARTAS DE WIRTH

ALGUNAS CARTAS DE PAPUS

Papus (Gerard Encausse, 1865-1916) nació en La Coruña (España). Fué doctor en medicina y cirujano, hipnotizador y ocultista de gran renombre. Fundó la O.K .R.C. (Ordre Kabalistique de la Rose Croix ) y fué reorganizador y presidente de la orden martinista. Escribió el libro “El Tarot de los Bohemios”.

Tarot Papus-Goulinat (1909) de una edición de “Le Tarot Adivinatoire: clef du tirage des cartes et des sorts”, publicado por las Ediciones Dangles.

ALGUNAS CARTAS DE CROWLEY

Alister Croiwley (1875-1947) fué ocultista (miembro de la Golden Dawn ), místico y hedonista así como poeta, pintor, astrólogo y escritor. Escribió el “Libro de Thoth” y creó el Tarot de Thot en el que figuran varios elementos egípcios, de astrología y de cábala en la propia carta. Las cartas fueron pintadas por Frieda Harris (1877-1962), pintora inglesa.

ALGUNAS CARTAS DE LEONARDO DA VINCI

Este tarot fue creado por A.A. Anasatssov y I.Ghiuselev, ambos artistas búlgaros.

Es un homenaje al gran pintor e inventor del Renacimiento, Leonardo da Vinci. Las cartas están inspiradas en algunas de sus obras más famosas. Por ejemplo, la carta de la Sacerdotisa está directamente inspirada en la Mona Lisa , tocada de una tiara; el naipe del Papa muestra el perfíl de un Papa sentado cerca de una ventana, basado en el retrato de Julius II de Raphael. La carta de la Templanza es una adaptación de la “Anunciación” de Da Vinci. Publicadas por Lo Scarabeo.

ALGUNAS CARTAS DEL TAROT EGIPCIO

Pietro Alligo y Silvana Alasia pintaron este tarot con temple sobre papiro inspirándose en el Tarot creado por el famoso ocultista Jean-Batiste Pitois en 1870. Publicadas por Lo Scarabeo.

ALGUNAS CARTAS DEL TAROT DE GUSTAVE KLIMT

A.A.Atanassow se inspiró del estilo de Gustav Klimt para crear estas cartas. Algunas son copias de las pinturas originales, como la lámina de La Luna que es una versión de ”Danae”, el Diez de Copas de “Jungfrau”, la Fuerza de “Judith II” y la Sacerdotisa de “Bildnis Frieda Reidler”. La carta de Los Enamorados es una ilustración de uno de los cuadros más famosos de Klimt “The Kiss”. (Publicadas por Lo Scarabeo)

ALGUNAS CARTAS DEL RENACIMIENTO

Esta baraja, también llamada Tarot de Estensi, está inspirada en el Tarot original del Renacimiento (1470) que se encuentra en Paris y de la que únicamente se conservan unas cuantas láminas. Las cartas son diferentes de las del clásico tarot. Por ejemplo, la carta VIII, la Justicia , conserva solámente dos de los elementos del Tarot original: la espada y la balanza. La simbología de la lámina XIX, el Sol, es totalmente diferente de la imagen tradicional del Tarot de Marsella. Aquí, una mujer, el alma, de pie en un prado hila el hilo del destino, la vida, mostrando que está hilando una vida espiritual y superior. (Publicadas por Lo Scarabeo)

LAS CARTAS DE RIDER-WAITE

El tarot más popular en el siglo XX, aparte del clásico de Marsella, es el de Rider-Waite-Smith, concebido por Arthur Waite, ilustrado por Pamela Colman-Smith y publicado por Rider en 1910. Se trata de un clásico. Fué el primero en usar imágenes de personajes para los arcanos menores, lo que facilita la comprensión de los mismos. Pero en los arcanos mayores, el dibujo ya no representa ni el signo ni el color original, distorsionando así las cartas de Marsella. Las cartas son preciosas y comprensibles para un neófito, pero han perdido todo el conocimiento oculto.

ALGUNAS CARTAS DEL TAROT DE WAITE