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sáb18nov

El misterio de las Hadas

Escrito en Espiritistas, Explicacion Mitologica

“Es posible que los hechos que vamos a contar en este libro saquen a la luz la estafa más fabulosa jamás hecha al público, pero tal vez el futuro, por el contrario, muestre que estos hechos constituyen un hito de la historia de la Humanidad”.

Así comienza el ensayo «El misterio de las Hadas» publicado en 1921 por sir Arthur Conan Doyle.  Tras la declaración hecha por dos niñas, que afirmaron haber tenido encuentros con hadas, allá por 1917 en el bosque de Cottingley, mostrando imágenes al respecto, el escritor se dedicó a investigar y corroborar la existencia real o no de estos seres.  La historia tomó trascendencia porque la madre de una de las niñas era aficionada al ocultismo y en una conferencia de la Sociedad Teosófica (enlace aquí) celebrada en 1919 comentó a uno de los conferenciantes que había visto fotografías de hadas reales.

Al igual que en le caso de Houdini,  Sir Arthur había perdido varios familiares, por lo que este momento emocional significativo puede ser un punto de partida similar dónde muchos comienzan un proceso de ahondamiento en temas metapsíquicos. Abandonó el catolicismo para ser un seguidor confeso del espiritismo.  Si hubiera tenido contacto con él en esos instantes le habría dicho lo que os digo y me digo muchas veces: la respuesta no está en el bosque, ni en las fotografías que presentaron las niñas como prueba, ni en seres de ultraluz que nos dan mensajes de otras dimensiones, o viajar a ellas. Suele ser más sencillo y complicado que todo eso: buscar en el interior para comprender qué es felicidad y qué no.

Frances, con las pequeñas hadas.

Elsie Wright y Frances Griffiths, de 16 y 10 años respectivamente, jugaban en el bosque y cogieron la cámara del padre de Elsie para demostrar que no lo hacían solas.

 

el misterio de las hadas (2ª ed.)-arthur conan, sir doyle-9788497162203El resultado de su investigación fue plasmado en este libro, juntó todos los testimonios posibles, desde cartas, las propias fotos, declaraciones de gente y teorías teosóficas, para mostrar al lector las pruebas de un fenómeno sin duda sorprendente. No solamente presenta pruebas de la existencia de las hadas, sino que establece, en función de las pruebas objetivas, como llama Conan Doyle a sus entrevistados, toda una tipología de seres maravillosos.

 

https://www.casadellibro.com/libro-el-misterio-de-las-hadas-2-ed/9788497162203/930649; magonia.com/2008/08/22/las-hadas-arthur-conan-doyle/;www.bbc.com/mundo/noticias-41302642;www.thecult.es/tercera…/conan-doyle-y-el-misterio-de-las-hadas-de-cottingley.html

Escrito por el 18 de noviembre de 2017.

lun06nov

El espiritismo en el s. XIX. Cuando lo esotérico pertenecía a las clases altas

Escrito en Adivinación, Cultura popular, Energia positiva, Espiritistas, hipnosis, Medium

Fuese a través de la Ouija o de las sesiones presenciales dirigidas por un médium, el fenómeno del espiritismo alcanza su esplendor durante el siglo XIX. En Inglaterra su vigencia se ha unido al reinado de Victoria y el contexto moral en que se criaron los niños durante la segunda mitad de siglo, teniendo en buena parte de Europa un uso unido a técnicas extáticas del cuerpo, como manifestación externa o emancipadora que llevaría a la creación de la sociedad capitalista y vio nacer al líder carismático. Un médium solo lo es si es así reconocido por la comunidad, por el grupo durante este tiempo selecto para celebrar estas sesiones. Lejos de ser una tomadura de pelo, un espectáculo mediocre, el Espiritismo se convierte en una auténtica corriente filósofica que busca la renovación moral de un sistema colapsado, abatido, desolado. Puede señalarse, además una elevada tasa de mortandad infantil, presas fáciles de fiebres tercianas o de enfermedades como el temido “garrotillo” o difteria.

Resultado de imagen de el espiritismo en el siglo xix pertenecia a las clases altas

Imagen: https://cursounpasomas.wordpress.com/page/2/

 

Ante la necesidad de respuestas, la sociedad busca salidas, desde movimientos con distinta base que desean una regeneración de valores y conciencia colectiva. Se deja de medir el cráneo para establecer conclusiones (Frenología, siglo XVIII) y se comienzan a utilizar técnicas extáticas o extracorpóreas. No se le tacha aún de superchería porque entonces, en plena explosión del positivismo, autores reputados se acercaron al fenómeno para tratarlo con rigurosidad (Alfred Russell Wallace (1823 – 1913), Camille Flammarion (1842 – 1925), entre otros).

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Imagen: https://barraycoa.com/2017/08/22/catalanismo-masoneria-y-espiritismo-el-trasfondo-de-un-proceso-revolucionario/

El espiritismo sirvió como cauce emocional de una sociedad que se enfrentada a un fin de ciclo con el consiguiente comienzo de otro, dotado de racionalización, con la palabra formada que le sirvió de sustento y ejercicio de las clases medias y altas donde las mujeres encontraron una forma de expresarse. Así, toman sentido valores universales compartidos entre distintas escuelas filosófico-espiritualistas donde intelectuales, artistas y cientifícos llegaron a compartir un espacio donde se criticaban las estructuras y valores vigentes, así como el papel de la Iglesia.

Lo que más me gusta de esta época es cómo es posible tener una sesión de espiritismo, una de hipnotismo por un médico cualificado, cómo toda esa conexión entre físico y psicológico pudo asistir al auge de una ciencia como la Criminología. Cómo esa exploración puede dotarse de sentido y racionalidad, darle «dignidad» al instrumento con el que queremos indagar en nuestro subconsciente para alcanzar la realidad consciente: ser más felices.

Así, demos al Tarot el sitio que se merece, vamos a ahondar en los temidos conflictos emocionales que nos impiden alcanzar objetivos materiales para llegar a un bienestar espiritual. Debemos evitar la ignorancia lo máximo posible, porque si no entendemos el código, no llegaremos jamás a interiorizar el mensaje.

 

 

 

 

 

 

 

http://www.oocities.org/fasenlinea/el_espiritismo_en.htm; http://www.ugr.es/~pwlac/G20_10Gerard_Horta.html; http://www.historiadeiberiavieja.com/secciones/historia-moderna/espiritismo-espana; «Sectas y sectarios en el Aragón del siglo XIX: Humanistas y libre pensadores en busca de nuevos cauces y valores para superar una sociedad en crisis». Pepe Rodríguez, Argensola, 123 (2013). ISSN 0518-4088/

Escrito por el 06 de noviembre de 2017.